老子(約公元前571年-公元前471年)，姓李名耳，又名老聃。老子是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊。其作品《道德經(jīng)》核心精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治。是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。

作為道家開(kāi)山祖師的老子，其樸素的思想影響中華文化幾千年，那么，他的啟蒙授業(yè)老師是誰(shuí)呢?誰(shuí)能教授出這么一位思想豐富的偉大哲人呢?原來(lái)，他的啟蒙授業(yè)老師也不平凡，如果您不知道，請(qǐng)繼續(xù)閱讀下面的文章。

老子是遺腹子，父親是老佐。老佐是春秋時(shí)期宋戴公(春秋時(shí)期宋國(guó)第十一任國(guó)君，公元前799年—公元前766年在位)的直系后裔。公元前573年，楚國(guó)攻打宋國(guó)，時(shí)任宋國(guó)司馬的老佐帶領(lǐng)兩萬(wàn)兵馬前往彭城(今江蘇徐州)抵抗楚國(guó)進(jìn)攻，不料，老佐被敵人放冷箭射死。宋軍失去了首領(lǐng)，士兵們都各自逃散，在逃亡途中，老佐的夫人生下了老子。

后來(lái)，老子的母親帶著老子到陳國(guó)躲避戰(zhàn)禍。老子自幼聰明，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，好獨(dú)自靜靜地思考問(wèn)題。經(jīng)常纏著大人，讓大人給他講各種故事，比如國(guó)家盛衰、戰(zhàn)爭(zhēng)之事，以及神秘的祭祀、變幻莫測(cè)的觀星等事，他都聽(tīng)的津津有味。望子成龍的老夫人看到老子這樣渴求知識(shí)，便請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的大賢士商容來(lái)教他。

商榮精通天文、地理以及各個(gè)朝代的禮樂(lè)制度，商榮認(rèn)真地教了老子三年，老子從十歲學(xué)到了十三歲，這三年中老子從商榮那里學(xué)到了很多的知識(shí)?！秴问洗呵铩げ欢防镉涊d“老聃貴柔”，“貴柔”的思想便是老子從商容那里學(xué)來(lái)的。

商榮教老子三年后，來(lái)向老夫人辭別，并說(shuō)：“老夫識(shí)淺，聃兒思敏，三年而老夫之學(xué)授?今來(lái)辭行，非老夫教授無(wú)終也，非聃兒學(xué)之不勤也。實(shí)乃老夫之學(xué)有盡。聃兒求之無(wú)窮，以有盡供無(wú)窮，不亦困乎?聃兒，志遠(yuǎn)圖宏之童也;相邑，偏僻閉塞之地也。若欲剔璞而為玉，需入周都而求深造。周都，典籍如海，賢士如云，天下之圣地也，非入其內(nèi)而難以成大器”

老夫人聽(tīng)此言，不僅犯難，一是聃兒年方十三，宋都尚且難返，去周都豈不如登九天?二是老氏只留此根，怎放心他孤身獨(dú)行?正猶豫不知怎么回答。

商榮先生已知其為難處，忙說(shuō)：“以實(shí)相告，老夫師兄為周太學(xué)博士，學(xué)識(shí)淵博，心胸曠達(dá)，愛(ài)才敬賢，以樹(shù)人為生，以助賢為樂(lè)，以薦賢為任。博士知聃兒聰慧超常，早有相見(jiàn)之意，這幾日恰好有家仆路過(guò)我們這里，特致書(shū)老夫，意欲帶聃兒去周。此乃千載難逢之良機(jī)，務(wù)望珍惜!”

老夫人聽(tīng)了悲喜交加，一再拜謝商榮先生的教授之恩并舉薦之恩。幾天后，老子便和家仆數(shù)人前往周都洛邑。

老子入周，拜見(jiàn)博士后，入太學(xué)，天文、地理、人倫，無(wú)所不學(xué)，各類(lèi)文物、典章、史書(shū)無(wú)所不習(xí)，三年后大有長(zhǎng)進(jìn)。

博士又推薦老子到守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書(shū)，汗牛充棟，無(wú)所不有。老子身處其中，如蛟龍游入大海，海闊憑龍躍;如雄鷹展翅藍(lán)天，天高任鳥(niǎo)飛。老子在此如饑似渴的學(xué)習(xí)著，學(xué)問(wèn)也越發(fā)淵博，名聲也越來(lái)越大。

在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)知識(shí)淵博者的稱(chēng)呼“子”來(lái)表示對(duì)他的尊敬，于是，人們均開(kāi)始稱(chēng)他為“老子”。