唐朝宮詞第一是什么人，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

盛唐之詩(shī)，成就非常高，并且誕生了一批優(yōu)秀的詩(shī)人，這固然是詩(shī)人本身的才學(xué)天賦，更是時(shí)代的氣象所致。中晚唐經(jīng)濟(jì)文化逐漸衰退，詩(shī)的格調(diào)方面定然有所下降，不過(guò)詩(shī)至晚唐，詩(shī)歌創(chuàng)作的技術(shù)卻發(fā)展完善，超過(guò)了盛唐。諸如杜牧、李商隱、羅隱、許渾等，都在詩(shī)歌一途取得了非常高的成就。

晚唐時(shí)期，還有一位叫做杜荀鶴的詩(shī)人，曾被《滄海詩(shī)話》列為一體，稱“杜荀鶴體”。不過(guò)對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，有許多人不以為然，《苕溪漁隱叢話》就曾有“鄙俚淺俗”的形容，清代翁方綱夜認(rèn)為杜荀鶴的詩(shī)“亦殊淺易”，不過(guò)翁方綱評(píng)詩(shī)不太客觀。

關(guān)于杜荀鶴，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，即“宮詞為唐第一”，其“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重”一聯(lián)十分有名。所謂宮詞，就是古代一種詩(shī)體，多以宮廷生活為主題創(chuàng)作詩(shī)歌，諸如王建的《宮詞》，很多詩(shī)人感覺(jué)懷才不遇，便會(huì)以宮女嬪妃受到冷落隱喻。

雖然杜荀鶴宮詞第一，可真正奠定他在詩(shī)壇地位的，還是他那些反映現(xiàn)實(shí)、描寫底層百姓貧苦生活的作品。這類題材最有名的，應(yīng)當(dāng)是他為寡婦寫的一首詩(shī)了。

晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵荒馬亂，許多男子在征戰(zhàn)中死去。每一具沙場(chǎng)無(wú)名的白骨，都是深閨夢(mèng)里人吧。當(dāng)丈夫沒(méi)了以后，家也就沒(méi)了依靠。杜荀鶴筆下就是一個(gè)在兵燹中死去丈夫的寡婦，可是她沒(méi)有庭院深閨居住，只能守著簡(jiǎn)陋的茅屋茍活。

女人都是愛(ài)美的，可這位寡婦卻身著粗布麻衣，衣衫襤褸，頭發(fā)干澀焦黃，很明顯是長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致。這種情況下，杜荀鶴筆下的寡婦，唯一的信念就是怎么活下去吧，哪里顧得上體面不體面，好看不好看。

由于連年戰(zhàn)火，山中寡婦所賴以生存的桑拓樹(shù)已經(jīng)沒(méi)有收成，可即便如此，該繳的稅還是得繳。家里的田園早已荒蕪，可是還要繳納青苗稅。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的官府是多么的嚴(yán)酷無(wú)情，這種最底層的百姓都免不了被剝削。

沒(méi)有辦法，這位寡婦只能四處挖野菜來(lái)吃，但是像她一樣的貧苦百姓太多了，野菜顯然不夠，所以連菜根她也舍不得丟掉，而是一起煮來(lái)吃。古代都是燒柴做飯，所以柴火也是一項(xiàng)支出，為了省柴，連葉子也舍不得摘掉，而是一起燒，盡管葉子燒得濃煙滾滾，嗆人。

如果沒(méi)有各種繁重的賦稅，可能日子會(huì)過(guò)得好一些吧?？墒沁@位寡婦逃到山中，依舊被催收絲稅和青苗稅。所以，即便是逃到更深的山中，恐怕也沒(méi)有辦法去躲避賦稅和征遙吧。剝削就像一條不斷生長(zhǎng)的藤蔓，上面布滿的毒刺，就像是晚唐的官府，已經(jīng)深入百姓的血肉，如跗骨之蛆。

詩(shī)人由點(diǎn)及面，通過(guò)一位山中寡婦的日常生活，向世人展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層百姓的苦難，也從側(cè)面批判了官府的殘酷剝削。正因?yàn)檫@首詩(shī)，有人將杜荀鶴與杜甫相提并論(詩(shī)與少陵氣脈相通，豈非小杜賢子耶!)，當(dāng)然，這不過(guò)稱贊之語(yǔ)，場(chǎng)面話，杜荀鶴比之杜甫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

但他那些對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患，對(duì)百姓的同情，加之他通俗清新的語(yǔ)言，倒是令不少人對(duì)他十分推崇。只是杜荀鶴晚年投靠朱溫，一生的清譽(yù)半道而廢，令后世惋惜詬病。