關(guān)于李自成，很多人對(duì)于這個(gè)農(nóng)民革命史中的英雄人物是頗為敬佩的。出身農(nóng)民家庭，做過(guò)僧人和驛卒，身背兩條人命投身兵戎，而后殺官起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)漢中，參加農(nóng)民軍，自此征戰(zhàn)四方，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十余年，乃至最后西安稱帝，破京滅明。他的身上寫滿了農(nóng)民的反抗精神。

李自成進(jìn)京之后，卻是他噩夢(mèng)的開(kāi)始。外部清軍南下，西部防線逐步瓦解;內(nèi)部妄殺李巖等人，人心分崩離散。李自成退出北京，率軍在河南、陜西戰(zhàn)斗，最終還是無(wú)可避免的失敗了。

李自成一生光明磊落，身上卻有兩個(gè)謎團(tuán)，數(shù)百年來(lái)無(wú)人能解。

一個(gè)是他的死因。目前，眾多史料都有李自成遇難湖北九宮山的記載。但具體是怎么死的，歷來(lái)有不同的聲音。清軍統(tǒng)帥阿濟(jì)格奏報(bào)朝廷的說(shuō)法是，李自成被困九宮山，被村民所困，自縊而死。通山等地方縣志有“九伯聚眾殺賊首于小源口”的記載，李自成是被通山縣六都源口寨鄉(xiāng)勇頭目程九伯殺死的。在這種說(shuō)法里，還有一個(gè)版本，說(shuō)李自成和程九伯赤手搏斗，程不是對(duì)手，被前來(lái)救助的程的外甥金某鏟擊頭部，即刻而亡。然而，在清人吳偉業(yè)所著的《綏寇紀(jì)略》中卻說(shuō)，李自成是在九宮山跪拜元帝像時(shí)，被村民荷鍤擊傷頭部給搞死的。

除了死亡說(shuō)之外，李自成的去向還有兩種說(shuō)法，一說(shuō)他在夾山寺禪隱，化名奉天玉和尚;一說(shuō)他歸隱榆中青城的叔父李斌家，兩種說(shuō)法多有不實(shí)之處。

李自成最終的歸宿雖然說(shuō)法眾多，但大都與農(nóng)民扯上聯(lián)系，成也農(nóng)民，敗也農(nóng)民，這不知是不是他命里的一種歸宿。

李自成留下的另一個(gè)秘密便是巨額的寶藏。話說(shuō)，李自成在北京的時(shí)候就擄有明朝國(guó)庫(kù)積累的財(cái)富和追贓拷餉的金銀。這些財(cái)富有多少，史書(shū)上有“百余萬(wàn)”、“銀尚存三千余萬(wàn)兩，金一百五十萬(wàn)兩”、“三千七百萬(wàn)兩”不等的記載。無(wú)論怎么，價(jià)值一定不菲的。李自成撤離北京，時(shí)間極為緊迫，到底帶走了多少，普遍的說(shuō)法是“九驢十八擔(dān)”之多。撤離途中，這些財(cái)富不斷丟失，在山西丟失一部分，使得晉商票號(hào)發(fā)展壯大，成為晉商發(fā)展的的第一桶金;在西安修復(fù)城墻、募捐當(dāng)?shù)匕傩沼钟玫粢徊糠?。剩下的去哪?

有人說(shuō)，在湖南莽山林區(qū)，該地素有“石巖沖，三座橋，慢行百步走，三窯金”的說(shuō)法;有人說(shuō)，在李自成的家鄉(xiāng)陜北榆林黃土高原溝壑里、延安子午嶺大山里兩處;也有人說(shuō)，在廣東韶關(guān)樂(lè)昌坪石鎮(zhèn)……

可以肯定的是，李自成撤京途中，留下的不只有一個(gè)寶藏。這些寶藏經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，在含糊不清的記載里，變得愈發(fā)神秘莫測(cè)，撲朔迷離起來(lái)。