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首頁 歷史真相 光緒為何會(huì)死的毫無征兆,真正的死因是什么?

光緒為何會(huì)死的毫無征兆,真正的死因是什么?

光緒是大清的倒數(shù)第二位皇帝,他也是沒有任何征兆突然死亡,并且死因不明,這就給后世留下了很多猜測。

和同治帝一樣,光緒帝正當(dāng)盛年時(shí)卻突然死去,成為慈禧垂簾聽政之下的第二個(gè)犧牲品,而且他的死與慈禧的死僅相差一天。因而,關(guān)于他的死因也就引起了世人的種種猜測。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為光緒是患重病而死。在廢立風(fēng)波中,光緒依舊做他的皇帝,但他的實(shí)權(quán)卻丟了,精神也備受打擊。光緒帝重重的顧慮極大地影響了他的健康。另外光緒帝自幼孱弱,脾胃素來虛弱。光緒雖貴為天子,卻連一個(gè)孤兒也不如。據(jù)宮中太監(jiān)寇連材日記說,當(dāng)時(shí)宮中人受各種限制,不能親近光緒。惟有西太后可以親近他,而她當(dāng)時(shí)驕奢淫逸,對光緒的生活根本不管。小皇帝每天有數(shù)十種菜,但菜皆不能入口。光緒要加菜,御膳房必先告知太后,慈禧必然責(zé)備他鋪張浪費(fèi),不懂節(jié)儉,光緒只好從小挨餓。

光緒在這種情況下,很容易患上重病。《清德宗實(shí)錄》、《清史稿》、《光緒朝樂華錄》等都說光緒久病體虛,至光緒三十四年病入膏肓,最后駕崩,但這些均為官方文件,可信度不一定高。

第二種說法最為流行,說是慈禧謀害了光緒帝。持這種觀點(diǎn)者認(rèn)為光緒雖然長期被囚,保皇黨卻極依靠他。慈禧自己身體健康,能執(zhí)政時(shí),百般折磨光緒。晚年,她力不從心了,便想害死他。當(dāng)時(shí)因擔(dān)任起居注官而能接近光緒的惲毓鼎,寫了一部《崇陵存信錄》(又名《光緒外傳》),記錄了光緒臨死前的狀況:光緒三十四年(公元1908年)秋忽然傳出病重消息,召京外名醫(yī)入宮診視。診脈時(shí),光緒靜靜地把雙手置案上,自己寫出病情。入診者都說光緒身體尚健。

? ?十月初十,逢慈禧萬壽節(jié)(生日),光緒出瀛臺(tái),替太后祝壽,有人看見他為準(zhǔn)備跪拜而活動(dòng)筋骨。十九日,宮廷大亂,增加侍衛(wèi),稽查出入,傳言光緒駕崩。次日,宮中恢復(fù)了寧靜,午后,傳載灃監(jiān)國、溥儀入宮教養(yǎng)之命。二十一日,皇后入瀛臺(tái)探視,光緒早已氣絕身亡。太后聞此,僅嘆息幾聲。

在這則記錄里,惲毓鼎實(shí)際上暗示慈禧害死了光緒。而且,慈禧宣布光緒病重,和百日維新后廢立風(fēng)波之做法一樣。惲氏長期任起居注官,他的話具有一定的可信度。

而曾在宮中擔(dān)任女官的德齡女士,則在《清宮二年記》等書中,明確地指明正是李蓮英下毒害死了光緒。

民間一直流傳著這樣一個(gè)故事:努爾哈赤在建都東京時(shí),按照風(fēng)水先生的指點(diǎn),在當(dāng)時(shí)的東京城西南角修建娘娘廟;在東門里修建彌陀寺;在風(fēng)嶺山下修建千佛寺,想用3座廟把神龍壓住,以保龍脈王氣。但是,3座廟宇只壓住了龍頭、龍爪和龍尾,城里的龍脊梁并沒被壓住。于是,龍一拱腰就飛騰而去,一直向北飛到渾河北岸。努爾哈赤正為此郁悶之時(shí),忽一日有人來報(bào),說是他家附近的樹林落下一只鳳凰。努爾哈赤急忙帶眾臣前去觀看,剛剛走近,鳳凰突然騰空而起,直向沈陽方向飛去。努爾哈赤深知鳳凰不落無寶之地,就請風(fēng)水先生到沈陽察看,發(fā)現(xiàn)沈陽真是一個(gè)龍興寶地,于是,當(dāng)即下決心遷都沈陽。

這個(gè)傳說似乎過于神奇,也不能作為努爾哈赤突然遷都沈陽的合理解釋。但歷朝歷代,帝王將相建都建城,都把風(fēng)水放在首位,這卻是事實(shí)。

沈陽處在渾河之陽,上通遼河,遼河又通大海,又有輝山做依背,山水交融。據(jù)《盛京通志》載,沈陽的輝山有“包羅萬象、跨馭八荒之勢。遼水右回,渾河左繞,佳氣輪囷蔥郁,萬年帝業(yè)非偶然也”。又稱其山源出長白西麓,由長白而永陵起運(yùn)(在新賓縣境內(nèi)),由起運(yùn)山而福陵天柱山(沈東陵),由天柱山而昭陵隆業(yè)山,一脈相承,直到沈陽以西塔灣而止,是為“龍脈”,也稱“龍崗”。努爾哈赤的老巢赫圖阿拉城,祖陵永陵,以及沈陽的故宮、福陵和昭陵,都建在這條“龍崗”上。對“龍崗”一說,史書記載很多。

《盛京通志》載:“啟運(yùn)山,興京城西北十里永陵在焉,自長白山西麓一干綿延折至此,重巒環(huán)拱,眾水朝宗,萬世鴻基實(shí)肇于此?!薄肚迨犯宓乩碇尽份d:“啟運(yùn)山在平嶺南麓,永陵之橋山在焉,所謂龍崗之正脈也?!睂τ跂|陵所在天柱山,《長白山征存錄》載:“啟運(yùn)山西二百四十里為天柱山,太祖高皇帝之陵寢在焉,名曰福陵,距奉天四十余里。又西越奉天城西北十里許,為隆業(yè)山,太宗文皇帝之陵寢在焉,名曰昭陵,距長白山一千七百余里,土人統(tǒng)呼為龍崗?!?/p>

相傳努爾哈赤在為其父祖選擇陵址時(shí),曾請風(fēng)水先生指點(diǎn),風(fēng)水先生指著祖墳上面的山說:這座山形似條龍,南面那座山形似鳳凰,中間平原上有一條河(蘇子河),這是龍鳳夾一杠,后輩必當(dāng)皇上。

于是,努爾哈赤就在這里建了祖墳,是為永陵,并將這祖墳里的祖宗們追封為皇帝,建陵謁拜。干隆皇帝在東巡拜謁永陵時(shí),曾作《恭瞻啟運(yùn)山作歌》:“長白龍干西南來,靈山啟運(yùn)神堂開。原運(yùn)流長綿奕世,駢蕃褆祉皇圖培……”可見,直到100多年后,努爾哈赤的子孫們對龍脈一說也是深信不疑的。

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