古代的小妾，除了生兒生女還有一個(gè)用途，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

“妾”字為會(huì)意字。本義是女奴?！版痹谙惹睾颓貪h時(shí)是指女奴，由于在奴隸制度下，男性主人往往和女奴發(fā)生性關(guān)系，甚至使女奴的專屬于男主人的性行為對(duì)象，于是妾的詞義開始改變。

古時(shí)候的女子有別于現(xiàn)如今女子，非常在地位，權(quán)力上便是天差地別的。古時(shí)候女子成熟以后幾乎沒有自己的戀愛婚姻權(quán)，大部分全是依照媒妁之言，父母之命嫁人的。嫁去做主房還不錯(cuò)，做小妾情況下一生運(yùn)勢(shì)就凄慘了。

古代人的傳統(tǒng)觀念非常頑固，相對(duì)繁衍后代很是重視，因此三妻四妾，實(shí)際上非常大一部分因素是為了更好地傳宗接代。例如，假如大房無(wú)法生了，就娶好多個(gè)妾室回家，總有一個(gè)可生，因而，小妾的主要用途便是當(dāng)作生小孩的專用工具，這一主要用途眾人皆知。

在中國(guó)封建社會(huì)，男尊女卑年代，女性的地位較為低賤。因?yàn)橥菩械氖且环蚨嗥拗疲虼四腥耸强梢匀⒍鄠€(gè)女子的。而妾指的便是古代男子在妻之外，娶得別的女子。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“妾，有辠女子，給事之地接于君者?！薄洞呵铩纺菢訉懙剑骸疄槿随?，妾不娉也。”這表明妾的形成，有一定的歷史文化前提條件，并且形成時(shí)間較早。

西周時(shí)，王室貴族女子嫁人，通常同祖姊妹或姑侄嫁妝，這稱之為媵。媵的地位比妾要高的，她是娶正室情況下的嫁妝女子，而妾不過(guò)是“女奴”而已。但在之后，二者就不會(huì)再給予區(qū)別了。杜牧的《阿房宮賦》中說(shuō)：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人?！?/p>

那么在漢朝，對(duì)妻室有哪些限制呢?漢朝歷史學(xué)家蔡邕稱“六卿一妻二妾”，也就是說(shuō)一般做官的妻室加起來(lái)也就三個(gè)罷了。雖然男士可以三妻四妾，那也需要看你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)的地位。窮老百姓也就只是一個(gè)媳婦，妾是想都不必想，正所謂“庶人一夫一婦”。但是，假如您有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，那么就另說(shuō)了了，“功成受封，得備八妾”。

在意識(shí)相對(duì)性對(duì)外開放的明朝，現(xiàn)行政策之前比較寬松很多。即便如此，也是有要求的。親王納妾，“許奏選一次，多則止乎十人”，世子及郡王“額妾四人”。如果你是窮老百姓，在一般狀況下也是不允許娶妾的，嘉靖年里，要求普通家庭的小伙娶妾?jiǎng)?wù)必考慮2個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。其一是法定年齡40，其二是沒有子孫后代。擅自納妾者，可能遭受處罰——抽四十皮鞭。但是，到清朝以至近現(xiàn)代，這種要求就變成一紙空文了。

“妾”本就歸屬于女奴，地位不高，他們可以像產(chǎn)品一樣交易。晚年時(shí)期的白居易，每過(guò)三年多，都需要換一茬小妾，由于他看不上他們年紀(jì)大了丑了，十年間就換了三次。有一次，他為了更好地獲得一匹馬，就用小妾做交換。而宋朝的文學(xué)家蘇軾，他在被貶以后，就將自己的小妾一律送禮了。由此可見，妾是王室貴族的特權(quán)，平常人是無(wú)福消受的。而妾要想提升自己的地位，只能依靠生下孩子了，“母以子貴”就是這個(gè)大道理。