聊齋志異《張貢士》原文

安邱張貢士[1]，寢疾[2]，仰臥床頭。忽見(jiàn)心頭有小人出，長(zhǎng)僅半尺;儒冠儒服，作徘優(yōu)狀[3].唱昆山曲[4]，音調(diào)清澈，說(shuō)白自道名貫[5]，一與己同;所唱節(jié)末[6]，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩(shī)而沒(méi)[7].張猶記其梗概，為人述之。

聊齋志異《張貢士》翻譯

安丘有個(gè)張貢士，因生病仰躺在床頭上。忽見(jiàn)從自己的心窩里鉆出來(lái)一個(gè)小人，身長(zhǎng)僅有半尺高。他頭戴著讀書(shū)人的帽子，穿著讀書(shū)人的衣服，動(dòng)作像個(gè)歌舞藝人。他唱著昆山曲，音調(diào)清徹動(dòng)聽(tīng)。道白、自報(bào)的姓名籍貫都和張貢士的一樣了;所唱的內(nèi)容情節(jié)，也都是張貢士生平所經(jīng)歷的事情。四折戲文都唱完了，小人又吟了一首詩(shī)，才消失不見(jiàn)了。張貢士還記得戲文的大概內(nèi)容，為人講述過(guò)。

聊齋志異《張貢士》賞析

高西園晤杞園先生，曾細(xì)詢(xún)之，猶述其曲文，惜不能全憶。高西園云：“向讀漁洋先生‘池北偶談’，見(jiàn)有記心頭小人者，為安丘張某事。余素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日，晤間問(wèn)及，始知即卯君事。詢(xún)其本末，云當(dāng)病起時(shí)，所記昆山曲者，無(wú)一字遺，皆手錄成冊(cè)，后其嫂夫人以為不祥語(yǔ)，焚棄之。每從酒邊茶余，猶能記其尾聲，常舉以誦客。今并識(shí)之，以廣異聞。其詞云：‘詩(shī)云子曰都休講，不過(guò)是都都平丈(相傳一邨塾師訓(xùn)童子讀論語(yǔ)，字多訛謬。其尤堪笑者，讀“郁郁乎文哉”為“都都平丈我”)。全憑著佛留一百二十行(村塾中有訓(xùn)蒙要書(shū)，名“莊農(nóng)雜學(xué)”。其開(kāi)章云：佛留一百二十行，惟有莊農(nóng)打頭強(qiáng)，最為鄙俚)?！嫫湔Z(yǔ)意，似自道其生平寥落，晚為農(nóng)家作塾師，主人慢之，而為是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎?卯君名在辛，善漢隸篆印?！?/p>