對(duì)于歷史上的一些小國(guó)而言，想要生存，就必須依附強(qiáng)大的主國(guó)。俯首稱臣，對(duì)于大國(guó)而言可能是一種羞辱，歷史上的明朝便著有“不納貢不和親不稱臣，天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”，便是所謂的大國(guó)風(fēng)骨。但對(duì)許多的小國(guó)，其實(shí)是個(gè)護(hù)身符。榜葛剌便是這樣一個(gè)國(guó)家。

這是隸屬于明朝的一個(gè)國(guó)度。納貢，是藩國(guó)的義務(wù)，但如果這個(gè)禮物送得好，可能有意外驚喜。永樂(lè)13年，榜葛剌的使者為朱棣帶來(lái)了一條長(zhǎng)頸鹿，稱之為“麒麟”。我國(guó)素來(lái)的歷史便認(rèn)為麒麟是祥瑞之獸，代表著天下天平。

所以，當(dāng)這條長(zhǎng)頸鹿跟著使者進(jìn)京時(shí)，整個(gè)京城的百姓都涌了出來(lái)看一看所謂的“神獸”。這種脖子比馬要長(zhǎng)許多的動(dòng)物，讓整個(gè)京城都沸騰起來(lái)。而朱棣見(jiàn)狀，很是開(kāi)心。尤其是當(dāng)使者將這種祥瑞的象征解釋出來(lái)以后，朱棣便大賞了這個(gè)國(guó)度。

除了賞賜這個(gè)使臣和使者所在的國(guó)度外，朱棣還讓畫(huà)師將這個(gè)祥瑞之獸畫(huà)了下來(lái)，取名為《瑞應(yīng)麒麟頌》，并張貼在京城的各處。榜葛剌的國(guó)君見(jiàn)朱棣這樣開(kāi)心，第三年又讓使者送去了長(zhǎng)頸鹿，可沒(méi)想到這一次，朱棣不僅沒(méi)有表示出任何的欣喜，甚至差點(diǎn)發(fā)了脾氣。

短短一年時(shí)間，面對(duì)相同的東西，朱棣的態(tài)度為什么會(huì)有這么大的不同呢?問(wèn)題的關(guān)鍵，便出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上。這個(gè)使者第一年送來(lái)的長(zhǎng)頸鹿的時(shí)間，恰逢是朱棣違抗父親旨意，把自己的侄兒趕下了臺(tái)。這個(gè)時(shí)候，他采取了許多暴力的手段，人心惶惶，正是需要時(shí)機(jī)來(lái)安撫百姓。

麒麟祥瑞的意思，正好讓朱棣把控時(shí)機(jī)，告訴大家，自己才是上天選中的天子。而古人迷信，老天下旨，自然不敢反抗。此后籠絡(luò)人心，安撫朝政，遷都北京都順理成章。等到這個(gè)使者第二次帶著相同的東西再次來(lái)到朱棣身邊，這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)坐穩(wěn)了位置，不需要其他的意蘊(yùn)來(lái)穩(wěn)固人心，自然對(duì)禮物不甚感冒。

至于要不要滅了這個(gè)小國(guó)，對(duì)于朱棣而言，很是簡(jiǎn)單，根本不在問(wèn)題的考量范圍之內(nèi)。這個(gè)故事告訴我們，看待事情如果只看表面，很容易陷入假象。唯有深入挖掘，才有可能知道不被人知的“真相”。