嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來(lái)了一篇關(guān)于朱棣的文章，希望你們喜歡。

“建文”是明朝第二位皇帝朱允炆的年號(hào)，由于明太祖朱元璋以后普遍采用一世一元制，即一位皇帝在位期間只使用一個(gè)年號(hào)(復(fù)辟政變者除外)，因此明清時(shí)期也可以用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。那么，是否可以說(shuō)朱棣和朱瞻基稱朱允炆為建文是符合史實(shí)的呢?事實(shí)上并不準(zhǔn)確。

明清時(shí)期可以用年號(hào)來(lái)稱呼帝王，但這是后世的普遍叫法

年號(hào)為漢武帝即位后首創(chuàng)，是我國(guó)古代普遍采用的一種紀(jì)年方式，可以用來(lái)準(zhǔn)確表示年份，例如洪武元年、正統(tǒng)十四年、康熙八年之類。

明清以前，帝王一旦遇到“天降祥瑞”或重大事件，一般都要修改一次年號(hào)，這導(dǎo)致一個(gè)皇帝在位期間，往往會(huì)使用多個(gè)年號(hào)，有的甚至達(dá)到十幾個(gè)。例如唐高宗李治在位三十四年，使用的年號(hào)竟然多達(dá)14個(gè)，有永徽、顯慶、麟德、總章、弘道等。

自明太祖朱元璋之后，開始采用一世一元制，也就是一位皇帝在位期間，只使用一個(gè)年號(hào)(復(fù)辟政變者除外，如明英宗土木堡之變前年號(hào)為正統(tǒng)，奪門之變重新復(fù)位后使用年號(hào)天順)。如此便使得年號(hào)和皇帝對(duì)應(yīng)了起來(lái)，年號(hào)也具有了唯一性。

稱呼明清皇帝的確可以用年號(hào)

因此，在稱呼明清皇帝時(shí)，通常也可使用年號(hào)。例如我們可以稱朱元璋為明太祖，也可以稱洪武帝;稱朱棣可以用明成祖、也可以用永樂(lè)帝;稱愛新覺(jué)羅·玄燁可以用清圣祖、也可以用康熙帝。

但需要注意的是，這種稱呼方式通常用于后世，當(dāng)朝一般并不使用。當(dāng)朝稱呼帝王，在位期間普遍使用陛下、萬(wàn)歲、今上等尊稱，而稱呼已逝帝王則通常用先皇、先帝這類敬稱。而如果是帝王稱呼前任皇帝，由于通常有血緣關(guān)系，因此多采用先皇考、皇叔考、先皇兄這類稱呼。

此外，雖然可以使用年號(hào)稱呼皇帝，但為了與年份相區(qū)分，一般也不直接用年號(hào)稱呼，而是會(huì)在后面加一個(gè)“帝”或“皇帝”用來(lái)區(qū)分，例如稱呼朱允炆可以使用“建文帝”、“建文皇帝”，但很少直接使用“建文”二字。

年號(hào)也是皇帝正統(tǒng)的標(biāo)志，朱棣奪位之后并不承認(rèn)朱允炆的帝位

年號(hào)除了表明年份這個(gè)作用之外，通常也被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，這被稱為“奉正朔”。例如，古代王朝的藩屬國(guó)，便通常使用宗主國(guó)的年號(hào)來(lái)紀(jì)年。

朱棣由于是通過(guò)“靖難之役”奪位稱帝，因此對(duì)于皇位的正統(tǒng)性極為重視。朱棣進(jìn)入南京后，翰林院編修楊榮便立即對(duì)其說(shuō)道，“殿下先謁陵乎?先即位乎?”這句話立即便點(diǎn)醒了朱棣，朱棣靖難是打著“清君側(cè)”的旗號(hào)，按理來(lái)說(shuō)靖難結(jié)束便應(yīng)該返回封地，而不應(yīng)該稱帝。如果選擇先即位，那么便等于從建文帝手中奪取了皇位，坐實(shí)了“謀朝篡位”的罪名;而如果先謁拜帝陵，便表明自己只是奉朱元璋遺詔“清君側(cè)”，而不是為了奪取皇位。

此外，朱棣為了確?；饰坏恼y(tǒng)性，稱帝之后便不再承認(rèn)建文帝的皇帝身份，將建文元、二、三、四年改為了洪武三十二年至三十五年，次年改元永樂(lè)。同時(shí)，凡建文年間貶斥的官員，一律恢復(fù)職務(wù);建文年間的各項(xiàng)改革一律取消;建文年間制定的各項(xiàng)法律規(guī)定，凡與太祖相悖的，一律廢除。正因如此，一切有關(guān)建文皇帝的記載自然也就不能留存的，能改的改，改不了的就焚毀，總之就是要用一切手段抹除建文這四年存在的證據(jù)。

如此一來(lái)，朱棣便等于間接從朱元璋手中繼承了皇位，而建文帝在位這四年則不再具有正統(tǒng)性。由于朱棣之后的皇位均由其后世子孫繼承，因此此后的皇帝也均不再承認(rèn)建文皇帝，畢竟你要是認(rèn)了，那不是承認(rèn)了建文皇帝的正統(tǒng)性，而打你祖宗朱棣的臉么?

綜上所述，后世稱呼明清時(shí)期的帝王雖然可以使用“年號(hào)”，但朱棣和朱瞻基顯然不可能用“建文”去稱呼朱允炆，這既不符合當(dāng)朝帝王的稱呼標(biāo)準(zhǔn)，也不符合朱棣這一世系帝王的立場(chǎng)。

關(guān)于朱棣對(duì)朱允炆的稱呼，其實(shí)可以分為兩個(gè)階段，一是在朱棣稱帝之前，臣子稱呼帝王。此時(shí)朱棣稱呼朱允炆其實(shí)也使用的是“陛下”二字，如《明太宗實(shí)錄·卷二》明確記載，朱棣起兵時(shí)曾上書朝廷，稱“……皇考賓天，今陛下嗣乘大寶，而奸臣齊泰、黃子澄輩不能秉道德以輔圣治……”。原因在于，朱棣必須審明自己起兵只是為了“清君側(cè)”，而并非奪取皇位，此時(shí)的立場(chǎng)使得他必須承認(rèn)朱允炆的正統(tǒng)性。

二是朱棣稱帝之后，叔叔稱呼侄子。朱棣由于已經(jīng)不承認(rèn)朱允炆的帝位，因此直接稱呼朱允炆為“允炆”，如《明太宗實(shí)錄·卷十》，朱棣謁拜帝陵時(shí)所言，“皇考太祖高皇帝當(dāng)元季之亂，平定群雄受天明命奄有天下，海內(nèi)又安三十余年，允炆嗣登大位崇信奸回、委政近侍，改更祖憲、戕害諸王，禍機(jī)之發(fā)將及于臣，臣不得已舉兵清君側(cè)之惡，以為萬(wàn)姓請(qǐng)命，允炆自棄于天，闔宮自焚……”由于朱棣已經(jīng)不承認(rèn)建文帝的正統(tǒng)性，因此稱呼朱允炆時(shí)，完全采用了叔叔稱呼侄子的方式。