大家好,說(shuō)起諸葛亮的話,各位一定都有所耳聞吧。
《隆中對(duì)》出自于陳壽的《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》,是劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮?xí)r,諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì)后,提出先取荊州荊州為家,再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。那么,諸葛亮為劉備定制的戰(zhàn)略到底有沒(méi)有問(wèn)題呢?我認(rèn)為不應(yīng)該以知道結(jié)局的后世角度來(lái)討論,而應(yīng)該回到當(dāng)時(shí)的情形之下,去看待這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想。
建安十三年的天下局勢(shì),天下僅有荊州、益州為可取之處
建安十二年(207年)冬至建安十三年(208年)春,當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下,先后三次前往鄧縣隆中拜訪諸葛亮,但直到第三次才得以面見(jiàn),這便是我們所說(shuō)的“三顧茅廬”。由于諸葛亮提出《隆中對(duì)》是在建安十三年(208年)初,我們不妨便來(lái)看看此時(shí)的天下局勢(shì)。
我們先來(lái)看看諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)天下形勢(shì)的分析,“今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君?!?/p>
建安十二年(207年)天下局勢(shì)
到建安十二年(207年)末,曹操在擊敗袁紹之后,已是北方霸主,中原地區(qū)盡入其手,乃是天下各諸侯中實(shí)力最強(qiáng)者。而盤(pán)踞江東的孫權(quán)地盤(pán)雖然不大,但歷經(jīng)父兄三代人的治理,早已是根基穩(wěn)固,且在積極圖謀發(fā)展。
荊州劉表雖然占據(jù)地利,卻只求自保而不思進(jìn)取,再加上建安十二年(207年)劉表剛剛?cè)ナ?,卻又未能處理好后嗣事宜,荊州已經(jīng)初現(xiàn)亂局。而坐擁益州的劉璋懦弱多疑,加之與盤(pán)踞漢中的張魯有殺母殺弟之仇,雙方相互爭(zhēng)斗不休,且劉璋多次被張魯所破。
從以上局勢(shì)來(lái)看,北方曹操勢(shì)大,江東孫權(quán)穩(wěn)固,而交州、西涼則因地處偏遠(yuǎn)而不利于發(fā)展,也僅有勢(shì)力疲弱,且已經(jīng)出現(xiàn)亂局的荊州、益州最為可取。因此,諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析,其實(shí)并沒(méi)有問(wèn)題。
劉備處境極為尷尬,想要謀取天下道阻且長(zhǎng)
看完了天下形勢(shì),我們?cè)賮?lái)看看建安十二年(207年)末的劉備處境。縱觀整個(gè)東漢末年,劉備不僅起步晚且起步慢,要說(shuō)最大的優(yōu)勢(shì),恐怕就是漢室宗親的身份和較好的名聲了,然而亂世之中,僅憑這兩點(diǎn)顯然不足以立足。
劉備自起兵以來(lái),始終處于寄人籬下的境況之中,雖曾短暫入主徐州,卻在立足未穩(wěn)的情況下便又被迫流離失所。建安六年(201年),劉備在曹操的進(jìn)攻之下,被迫投往劉表,劉表使其留駐新野,劉表這才短暫有了立足之地,廣招賢良、招募將士,結(jié)果此舉又遭至劉表的提防。
此時(shí)的劉備處境可謂極為尷尬,雖然有新野這個(gè)立錐之地,可畢竟還是寄人籬下,大肆發(fā)展勢(shì)力必然會(huì)引起劉表的忌憚和猜忌。此外,由于新野地處荊州北部,而曹操穩(wěn)固北方之后,已經(jīng)在積極準(zhǔn)備南下,曹操一旦南下,劉備將是首當(dāng)其沖。
對(duì)于這一時(shí)期的劉備來(lái)說(shuō),謀取天下顯然是個(gè)可望而不可即的夢(mèng)想,他現(xiàn)在急需要一塊穩(wěn)定且富庶的地區(qū)作為根基,這樣才能謀求發(fā)展,繼而謀求天下。
在《隆中對(duì)》中,諸葛亮給劉備的建議是“若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理。天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川”。
結(jié)合前文的天下局勢(shì),劉備想要擁有一塊穩(wěn)定根基,荊州、益州的確是最佳的選擇。事實(shí)上,占據(jù)荊州、益州的劉備的確達(dá)到了其勢(shì)力巔峰,如果能夠穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)荊州、益州兩地,那么劉備未必便沒(méi)有謀取天下的可能。
結(jié)語(yǔ):諸葛亮規(guī)劃合理,奈何劉備實(shí)力太弱沒(méi)有容錯(cuò)率
正如前文所說(shuō),諸葛亮對(duì)于天下局勢(shì)的分析,以及為劉備提供的戰(zhàn)略規(guī)劃,不僅沒(méi)有任何問(wèn)題,而且可以說(shuō)是最佳的選擇。那么,劉備為何最后還是失敗了呢?其實(shí)還是源于這個(gè)戰(zhàn)略實(shí)行過(guò)程中,出現(xiàn)了一些不可預(yù)料的變化。
諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃雖然合理,可惜別人根本不會(huì)給你從容施展的機(jī)會(huì),赤壁之戰(zhàn)后劉備奪取荊州,進(jìn)而以荊州為跳板奪取益州,可以說(shuō)此時(shí)的計(jì)劃進(jìn)行的相當(dāng)順利,然而在此后事情的發(fā)展,卻開(kāi)始逐漸脫離原本的計(jì)劃,劉備至少遇到了以下幾點(diǎn)問(wèn)題:
1、孫權(quán)對(duì)荊州虎視眈眈。孫權(quán)對(duì)于荊州早有意向,這點(diǎn)從其建安八年至建安十三年(203年至208年)先后三次進(jìn)攻江夏郡,最終擊殺黃祖,吞并江夏郡大部便可看出來(lái)。畢竟,對(duì)于東吳來(lái)說(shuō),荊州乃是極為重要的西大門(mén)。赤壁之戰(zhàn)后,孫權(quán)對(duì)于荊州落入劉備手中本就不滿,奈何劉備以劉琦名義奪取荊州乃是名正言順,再加上曹操對(duì)荊州虎視眈眈,孫權(quán)這才沒(méi)有采取行動(dòng),而是對(duì)劉備采取了拉攏政策。然而,當(dāng)曹操重心轉(zhuǎn)向西北,且劉備占據(jù)益州后,孫權(quán)自然不會(huì)繼續(xù)容許荊州繼續(xù)被劉備占據(jù),進(jìn)而直接威脅東吳腹地,因此孫權(quán)與劉備這對(duì)盟友的決裂已經(jīng)不可避免,這也是后來(lái)湘水劃界事件發(fā)生的根本原因。
2、曹操突然出兵漢中。劉備奪取益州之后,面對(duì)這個(gè)開(kāi)始崛起大敵,曹操自然同樣極為忌憚,自然不會(huì)容許其繼續(xù)奪取漢中,進(jìn)而威脅關(guān)中地區(qū)。畢竟,對(duì)于曹操來(lái)說(shuō),西涼剛剛平定不久,而其主要?jiǎng)萘τ旨性谥性貐^(qū),關(guān)中地區(qū)乃是他連接西涼的關(guān)鍵,一旦劉備占據(jù)漢中,曹操無(wú)疑將要調(diào)集重兵應(yīng)對(duì)劉備對(duì)關(guān)中的威脅,曹操自然不可接受。于是,曹操選擇了率先進(jìn)攻奪取漢中,希望利用地利將劉備牢牢限制在漢中以南。劉備自然也不愿被限制于益州,因此才有了與曹操的漢中之戰(zhàn),此戰(zhàn)后劉備雖然奪取了漢中,卻也讓剛剛崛起的劉備付出了極大代價(jià)。
3、與孫權(quán)爭(zhēng)奪荊州失敗。其實(shí)湘水劃界后,荊州被劉備和孫權(quán)各占一半的局勢(shì)劉備并非不能接受。然而,由于荊州對(duì)于東吳威脅太大,孫權(quán)顯然無(wú)法接受這個(gè)局面,他不希望時(shí)刻面對(duì)劉備的威脅,而是更希望將荊州全部掌控在自己手中,從而牢牢將劉備鎖死在益州地區(qū),這點(diǎn)其實(shí)和曹操奪取漢中有異曲同工之妙。于是,在劉備剛剛結(jié)束漢中之戰(zhàn),而關(guān)羽又與曹軍爭(zhēng)奪襄樊地區(qū)時(shí),孫權(quán)突然派兵偷襲荊州得手,殺死關(guān)羽的同時(shí)將荊州拿下,從而使得劉備遭受重創(chuàng)。劉備為了重新奪回荊州,結(jié)果又在夷陵之戰(zhàn)中遭遇慘敗。丟失荊州和夷陵戰(zhàn)敗,可以說(shuō)讓劉備瞬間從云端跌至了谷底,蜀漢其實(shí)從這一刻起,就已經(jīng)丟失了謀取天下的根本。
雖然最終的局勢(shì)走向證明了劉備的失敗,但這并不能證明是《隆重對(duì)》的錯(cuò)誤。正所謂“計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化”,諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃雖然無(wú)比正確,但也需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行不斷調(diào)整,可惜劉備在這個(gè)亂世之中,始終是最弱的那一個(gè),戰(zhàn)略實(shí)行的容錯(cuò)率實(shí)在太差,而局勢(shì)的變化又使得他根本沒(méi)有從容發(fā)展的機(jī)會(huì),進(jìn)而導(dǎo)致了《隆中對(duì)》的夭折。
發(fā)表評(píng)論