古代死囚行刑為什么要挑時(shí)辰，秋天的午時(shí)三刻有什么說(shuō)法嗎，知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

喜歡看古裝劇的小伙伴會(huì)發(fā)現(xiàn)，電視劇里犯罪的人，如果是死刑的話，一般不是即刻行刑的話就是午時(shí)三刻秋后問(wèn)斬。

在小說(shuō)中，我們也會(huì)經(jīng)?？吹?，在處決犯人時(shí)，朝廷命官總會(huì)這樣說(shuō)：“午時(shí)三刻，該行刑了?！庇袝r(shí)犯人被送到刑場(chǎng)，還沒(méi)有到午時(shí)三刻，當(dāng)官的就會(huì)讓再等等，到了時(shí)間扔下處斬的牌子，才可以行刑。

古代的死刑犯有午時(shí)三刻，秋后問(wèn)斬的規(guī)定，最早可以追溯到漢朝，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始這樣執(zhí)行死刑了。

不知道大家會(huì)不會(huì)和我一樣有疑問(wèn)，為什么非要這個(gè)時(shí)候午時(shí)三刻秋后問(wèn)斬呢?犯罪了直接殺頭不就可以了，為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)候，難道殺頭還要觀天象，選個(gè)黃道吉日嗎?

秋后問(wèn)斬

說(shuō)到“秋后問(wèn)斬”，這個(gè)詞，它最早出自《左傳襄公二十六年》。

我們古代是一個(gè)非常注重農(nóng)業(yè)的國(guó)家，早期的時(shí)候基本上整個(gè)北方都是我國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)中心，但之前的種植技術(shù)不成熟也不發(fā)達(dá)，農(nóng)作物也只能一年一熟，所以到了秋天之后，百姓才能有更多的空閑時(shí)間。

我們經(jīng)常可以聽(tīng)到秋后算賬這一類的詞，大概就是這么來(lái)的。古代老百姓的娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)有我們現(xiàn)在這么多，所以大家也都喜歡看熱鬧，選擇秋后問(wèn)斬，來(lái)圍觀的百姓肯定很多，能夠讓大家知曉，以儆效尤起到一個(gè)警示的作用。

所以古代君王把問(wèn)斬的時(shí)間定在秋后，也有這個(gè)原因。

另一種說(shuō)法是為了順應(yīng)天意，古代科技不發(fā)達(dá)，遇到無(wú)法解釋的事情時(shí)，就喜歡說(shuō)是天意的安排。

他們覺(jué)得災(zāi)難、祥瑞、瘟疫等等都是上天賜予的，因此人們的一切行為都喜歡符合天意。

古人的思想都非常封建迷信，他們做任何事情都要觀天象，測(cè)天意，希望可以順應(yīng)天意，得到上天的庇佑。

包括有些政治活動(dòng)在內(nèi)都會(huì)觀天象，否則違背天意的話，朝代可能會(huì)政局不穩(wěn)，甚至?xí)呦驕缤?。皇帝做任何重大決定之前，都要請(qǐng)道士先生觀天象，賞賜和刑罰更是也需要遵循天意。

董仲舒曾在《春秋繁露》中寫(xiě)道;王者配天，所謂其道。天有四時(shí)，王有四政，四政若四時(shí)，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。

他認(rèn)為，君王賞罰，刑和慶這四種執(zhí)政行為應(yīng)該要與四季的變化相適應(yīng)。

董仲舒覺(jué)得，秋收之后到冬季這段時(shí)間行死刑，萬(wàn)物凋零，自然蕭條，正適合處死罪大惡極的犯人，這個(gè)時(shí)候處死不違背天道。

假如是春夏季節(jié)的話，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，夏季萬(wàn)物正在生長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)候適合行賞賜之事，如果在這時(shí)殺戮，有悖于自然，所以古人也有“春夏當(dāng)行賞，秋冬當(dāng)行刑”這個(gè)說(shuō)法。

在古代犯人，就算是十二月的時(shí)候被處死，因?yàn)轳R上就要到春天了，所以也會(huì)等到明年秋后再行刑。

漢代律法規(guī)定，死刑只能在秋冬進(jìn)行，立春后不得刑殺。唐代和宋代也有律法規(guī)，除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外，其他罪均不得春決死刑。

有大量的證據(jù)表明，漢朝時(shí)期，死刑大多都在秋季和冬季執(zhí)行。漢朝行刑的月份在農(nóng)歷的九到十二月。唐代的規(guī)定一直沿用到清末，清代規(guī)定，經(jīng)朝審應(yīng)處決的犯人，也需在秋季處決。

午時(shí)三刻斬首

漏以銅壺盛水，刻節(jié)，晝夜百刻----《說(shuō)文》

午時(shí)三刻是現(xiàn)在的幾點(diǎn)鐘呢?我們用一天24小時(shí)來(lái)分析一下，大家都知道，古代一個(gè)時(shí)辰是現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，午(馬)時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)。

所以午時(shí)三刻接近正午十二點(diǎn)，這時(shí)太陽(yáng)正當(dāng)空，人在地面的陰影也是最短的時(shí)候。

問(wèn)斬為什么是午時(shí)三刻呢?大概是因?yàn)檫@兩種原因。

第一種，依舊是因?yàn)楣糯姆饨ㄋ枷?，他們通過(guò)觀天象，測(cè)天意認(rèn)為這個(gè)時(shí)間段是一天中陽(yáng)氣最旺盛的時(shí)間，斬首是至陰之事，應(yīng)該選擇在至陽(yáng)的時(shí)候。

午時(shí)三刻此時(shí)的溫度開(kāi)始升溫，這在古代的人看來(lái)是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候斬首可以讓陰氣很快地消散，也可以讓凡人魂飛魄散，讓壞人死后連鬼都做不了，這也算是他們應(yīng)有的懲罰了。

另一種說(shuō)法則是這個(gè)時(shí)間段砍頭對(duì)于犯人來(lái)說(shuō)不痛苦，讓他們走前少受罪。在大家的印象中，斬首這種刑罰是非常痛苦和殘忍的，也很少會(huì)有人敢犯殺頭的罪，但總還是有人以身試法，所以最后也只有被斬首了。

午時(shí)三刻的時(shí)候，人的精神潰散，這個(gè)時(shí)候大家都昏昏欲睡，選擇這個(gè)時(shí)候行刑，據(jù)說(shuō)人們沒(méi)有多大感覺(jué)，可以減少煩人的痛苦。從人性方面考慮，所以古代的斬首一般定在午時(shí)三刻。

陰陽(yáng)家說(shuō)的陽(yáng)氣最盛和現(xiàn)代天文學(xué)的說(shuō)法是不一樣的，古代人們認(rèn)為陽(yáng)氣最勝的時(shí)間是一天中的午時(shí)三刻，一般犯重罪的囚犯，沒(méi)有意外的話都是午時(shí)三刻處斬的，為的就是懲罰他們，讓他們死后魂飛魄散，鬼都做不成。

上面的原因大多都摻雜了現(xiàn)代人的想法，至于具體到底是什么原因，可能只有古人最清楚吧。

不管是古代還是現(xiàn)代，大多數(shù)人都遵守國(guó)家的制度和刑罰，不會(huì)輕易去觸碰法律。不僅因?yàn)閺拇巳松鷷?huì)有污點(diǎn)，更是因?yàn)樯挥幸淮危l(shuí)也不想輕易被了解。

有研究表明，死囚的文化程度普遍偏低，從此處可以看出教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的，因此我們要重視教育，不管是家庭教育或者是在學(xué)校的教育都應(yīng)該引起重視。

參考文獻(xiàn)：《禮記月令》《左傳襄公二十六年》《春秋繁露》《說(shuō)文》