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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 《破陣樂(lè)》李世民所作,文字簡(jiǎn)陋、通俗易懂

《破陣樂(lè)》李世民所作,文字簡(jiǎn)陋、通俗易懂

李世民,唐朝第二位皇帝,他愛(ài)好文學(xué)與書(shū)法,留下不少傳世作品。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下李世民所作的《破陣樂(lè)》吧。

唐太宗李世民是一個(gè)在“文治武功”上都非常富有成就的人,后世之人常常把“唐宗宋祖”并稱(chēng),然而總覺(jué)得“唐宗”要更為強(qiáng)勢(shì)一些,更為英明許多;其雄才大略,其錦繡胸懷,一般帝皇都是難以企及的。

李世民出身隴西李氏豪族,家世良好,從小就受到極其高明的教育。通過(guò)其流傳下來(lái)的眾多詩(shī)歌作品,可以發(fā)現(xiàn)其在敘事、寫(xiě)景、詠物等方面上,在逐漸擺脫“齊梁”靡麗無(wú)力的風(fēng)氣,開(kāi)始構(gòu)建屬于唐朝自身的堂皇大氣。

《破陣樂(lè)》

【唐】李世民

秋風(fēng)四面足風(fēng)沙,

塞外征人暫別家。

千里不辭行路遠(yuǎn),

時(shí)光早晚到天涯。

詩(shī)歌題目《破陣樂(lè)》,似乎可以視之為樂(lè)府類(lèi),卻又可以看成與打仗有關(guān)的曲子?;蚺c戰(zhàn)前鼓勵(lì)士氣相關(guān),又或者慶賀戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利之后的歡愉。

首句“秋風(fēng)四面足風(fēng)沙”,起先就開(kāi)始描寫(xiě)邊塞非同一般的風(fēng)光景觀:秋風(fēng)四起,不停鼓吹,黃沙隨風(fēng)而動(dòng),漫天飛舞;既交代人類(lèi)生存地球環(huán)境的惡劣,從而又營(yíng)造出一種泛著悲苦而又無(wú)可奈何的情緒。

在這里,秋之季節(jié)本就暗含凄清之惡意趣,尤其需要注意到“四面”二字,它不僅提醒著如”秋風(fēng)“般勢(shì)力所織造著的層層網(wǎng)罩之下無(wú)法脫逃的脆弱感,更昭示著命運(yùn)注定下的某些宿命性。

這句詩(shī)里連續(xù)用了兩個(gè)“風(fēng)”字,如果放在近體詩(shī)中當(dāng)然是不算符合準(zhǔn)則的,但是在唐朝初期唐詩(shī)尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹奥蓷l”,當(dāng)時(shí)仍然處于正在發(fā)展的趨勢(shì)中,一切都更為寬容,特別是對(duì)于“絕句”。

次句“塞外征人暫別家”,則由景物過(guò)度到人物,涉及到人類(lèi)自身活動(dòng)上面。開(kāi)頭的“塞外”,清楚點(diǎn)明著整個(gè)事件發(fā)生的地點(diǎn)所在地,也照應(yīng)著首句所描寫(xiě)風(fēng)光的獨(dú)特性,它的地理性特征并非平常的而是有著其唯一。

在如此困境之下生活著的,也不是尋常人家而是“征人”,遠(yuǎn)征之人,在戰(zhàn)斗中不停遷移之人。秋風(fēng)彌漫著黃沙的季節(jié),本就是如此辛苦與酸楚,如今更是突出其中的“征”之一事,愈加顯得悲愁和哀痛。

悲上加痛的,既有秋風(fēng)之厲,還有征人之遠(yuǎn),更有著最后的“暫別家”。這種種情緒,一環(huán)扣著一環(huán),最終相互堆砌,層層疊加一起,內(nèi)中滋味,百般復(fù)雜,無(wú)法言喻。

末尾兩句“千里不辭行路遠(yuǎn),時(shí)光早晚到天涯”,完全承接上面所寫(xiě)的“征人暫別家”而來(lái)。無(wú)論路程有多遠(yuǎn),即使千萬(wàn)里,也不會(huì)放棄前往,因?yàn)樵诓粩嗟刈穼み^(guò)程之中,總有一天,目的地會(huì)來(lái)到眼前。

在這里,“千里”不僅是現(xiàn)實(shí)之中的里程所在,更是指向著人在追尋過(guò)程中所遇到的全部困難?!皶r(shí)光”也不光代表著永恒的時(shí)間,更多的則象征著人自身所具有的耐心與毅力?!疤煅摹彼鞯氖沁b遠(yuǎn)的期望,是人所到達(dá)的目的地。

這兩句原本平淡的詩(shī)句,隨著歲月風(fēng)塵的飄落,開(kāi)始著從對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)描寫(xiě),逐漸轉(zhuǎn)向著更為廣闊的象征性上的蛻變,為自身籠罩上一層警醒鞭策意味豐富的光環(huán)。這種寓意深刻的內(nèi)涵并非詩(shī)人刻意為之,而是文字經(jīng)過(guò)延伸之后的自我加強(qiáng)和敷衍成為。

本詩(shī)算不上名作,一切都顯得通俗,文字更是簡(jiǎn)陋得很。然而正是這種樸素恰好與“齊梁”遺留下來(lái)的浮麗是相對(duì),也是一種糾正和建立,為打開(kāi)通向唐詩(shī)輝煌的大門(mén)做好鋪路。詩(shī)人也算不上開(kāi)拓者,更不是創(chuàng)造者,只是維護(hù)人。

曾有“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的遺恨之情,至此則有“時(shí)光早晚到天涯”的不甘所牽引出來(lái)的奮進(jìn)之意,人生本就是在路途,一直求索不止。

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