張九齡，字子壽，號(hào)博物，唐朝開(kāi)元年間宰相，也是個(gè)文學(xué)家、詩(shī)人，是西漢開(kāi)國(guó)功臣張良的后人。擅長(zhǎng)發(fā)展五言古詩(shī)，對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起到啟迪作用。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下張九齡所作的《自君之出矣》吧。

詩(shī)為心靈的衍生產(chǎn)品，所以方有“情動(dòng)以心”之說(shuō)，于是成為最高妙的文學(xué)行為。“情”少心則反目成仇，變作水上浮萍，讓人截然無(wú)所相寄;“情”少心則滿目瘡痍，化為殘菊飄落，使人斷然不忍目視。

《自君之出矣》

【唐】張九齡

自君之出矣，

不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿月，

夜夜減清輝。

張九齡的這首《自君之出矣》，選用樂(lè)府詩(shī)雜曲歌辭名演繹而成。全詩(shī)借用居家操勞女子的口吻，以此來(lái)表現(xiàn)女子自身難以言喻的孤獨(dú)之意以及對(duì)離家萬(wàn)里丈夫的牽掛縈懷之情。

“自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)”，自從丈夫遠(yuǎn)行之后，女子就心不在焉，有掛念，有擔(dān)心，在惶恐不安的情況之下，所以連日日必須操持的家務(wù)活計(jì)，都沒(méi)有辦法淡定下來(lái)進(jìn)行。此種場(chǎng)景，不由令人想到《木蘭辭》中所寫(xiě)：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，雖然情景不同，但感情上的焦灼卻是類似。

詩(shī)人根據(jù)一句簡(jiǎn)單的“自君之出矣”進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮莼?，他想要傳遞給世人的情感似乎很是尋常。正因如此，才沒(méi)有進(jìn)行大肆張揚(yáng)地去描寫(xiě)其他場(chǎng)面化的動(dòng)作，而只是截取非常普通而普遍的勞作畫(huà)面，僅僅加上一個(gè)“不復(fù)”的斷檔行為，就把滿懷孤單與彷徨的女子形象給描繪得栩栩如生。

“思君如滿月，夜夜減清輝”，在丈夫離開(kāi)的所有日子里，其中的每一天對(duì)于女子而言都是難過(guò)的。滿腹思念無(wú)人可說(shuō)，滿腔熱情無(wú)人可托，面對(duì)夜晚高高地懸掛在天宇之上的月亮，這是寂寞的伴侶，也是追述衷腸的對(duì)象?？上У氖牵缭?shī)人所寫(xiě)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)。

在這里，詩(shī)人把女子拿來(lái)與明月類比，在這一刻，明月與女子的形象合而為一，不分彼此，和諧相融。由于長(zhǎng)時(shí)間思念堆積心頭，女子就像天上明月一般，隨著日子不斷地消減，自身原本皎潔圓潤(rùn)的模樣，日復(fù)一日地變得消瘦起來(lái)。在感情世界里，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》)的又豈止只男兒?

本詩(shī)固然短小卻十分精悍，詩(shī)人善于學(xué)習(xí)民間歌謠，巧妙借用日常勞作場(chǎng)景，以此來(lái)呈現(xiàn)所描寫(xiě)對(duì)象的內(nèi)心世界;又貼切使用比喻，既讓感情豐富，又通俗易懂，更好地貼合于閱讀環(huán)境，使詩(shī)作含蓄而不矯情，婉轉(zhuǎn)而不做作，充滿了濃郁的生活氣息，惹人喜愛(ài)。