鮑令暉，南朝女文學(xué)家，東海(今山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮(zhèn))人，是著名文學(xué)家鮑照之妹，出身貧寒，但能詩文。鮑令暉是南朝宋、齊兩代唯一留下著作的女文學(xué)家。曾有《香茗賦集》傳世，今已散佚。另有留傳下來：《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)眭U令暉的《擬客從遠方來》，一起來看看吧!

擬客從遠方來

鮑令暉〔南北朝〕

客從遠方來，贈我漆鳴琴。

木有相思文，弦有別離音。

終身執(zhí)此調(diào)，歲寒不改心。

愿作陽春曲，宮商長相尋。

此詩一二句敘事，點明伉儷分離，天各一方，托客贈琴，示其愛心不變，半是安慰，半是相思;三四句從琴生發(fā)寫思婦撫琴把玩，引起相思怨別之情;五六句以“執(zhí)此調(diào)”、“不改心”，直抒對愛情的堅貞之志;七八句馳騁想象，祝愿他們的愛情像一首高雅的陽春曲，又似宮、商互應(yīng)的二重唱，兩音相諧，兩情相融。全詩由鳴琴寫到琴音，又從琴音寫到人物心情，順理成章，自然而然，含蓄精巧。

《古詩十九首》寫的是：“客從遠方來遺我一端綺”然后在這“一端綺”上做出“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被”的文章來，表示了夫妻間的“長相思”，“結(jié)不解”，如膠投漆，永不分離。詩人鮑令暉在此篇中寫的是：“客從遠方來，贈我漆鳴琴”然后在這“漆鳴琴”上做出了“木有相思文，弦有別離音”的文章，表示要“終身執(zhí)此調(diào)，歲寒不改心”，鳴琴傳相思，只要丈夫能解情，不怕什么曲高寡和無知音。一在“綺”上寫心曲一在“琴”上抒衷情，二者都做出了傳神文章，寫出了絕妙詩篇。后者對前者的摹擬是有跡可尋的，從中讀者可以看到文人詩向民歌學(xué)習(xí)的一些軌跡。這里值得一提的是，古詩《客從遠方來》的三、四句“相去萬余里，故人心尚耳”，是點明了那“一端綺”是丈夫從遠方托來客特意帶給自己的，否則“客從遠方來”送綺，讀者無法知道是怎么回事，但鮑令暉的擬作卻省掉了這一交代，她并未說明那“漆鳴琴”是丈夫托來客捎帶的，因為根據(jù)前詩的思維模式，只要是“客從遠方來”捎信、贈物，不用說就是受遠方丈夫的囑托而來的。樂府詩題，往往都有自己的題材范圍，擬舊題寫作，如不改變題材，然就可以省略舊作中交代過的一些內(nèi)容。此篇文字雖未點明贈琴者是遠方的丈夫，但讀者還是不會懷疑是出現(xiàn)了第三者的。

像平靜的湖面，投入了一塊石頭，立刻就浪花飛揚，漣漪成圈地擴散開來;又象節(jié)日的禮花，一炮彈射向夜空，剎那間焰火四濺，奔躍飛舞，五彩繽紛;此篇的詩情，也都由一件事情引起，客從遠方來，受丈夫的囑托，給在家的妻子帶來了鳴琴，于是妻子就浮想聯(lián)翩，都圍繞那鳴琴來展開。妻子想象，制琴的木料上有相思的文章，琴弦之中又含離別的音調(diào)。妻子決心“終身執(zhí)此調(diào)，歲寒不改心”，即永懷相思，永在別離中切盼團，不論客觀環(huán)境如何變化，內(nèi)心的忠貞卻不會改變。因此，“愿作陽春曲，宮商長相尋.”顯然，《陽春》、《白雪》屬于高級音樂，曲高寡和，詩人說“愿作《陽春》曲”，不求曲高，但求和寡，也就是說青春少婦鳴琴作樂，不求有更多的知音，只要丈夫一人解情就夠了。

詩歌圍繞“鳴琴”來抒情，屬詠物詩;但又比一般的詠物詩更加親切和情深，因為那不是一般的物，而是丈夫特意從遠方托人帶贈之物，以此來抒寫妻子的情愛，分量就不同了。