《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說(shuō)匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

《山木》選自《莊子·外篇》，本篇仍主要是討論處世之道。篇內(nèi)寫了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無(wú)為。

莊子·外篇·山木(6)

莊周游于雕陵之樊，睹一異鵲自南方來(lái)者。翼廣七尺，目大運(yùn)寸， 感周之顙，而集于栗林。莊周曰：“此何鳥(niǎo)哉!翼殷不逝，目大不睹 ?！卞可衍j步，執(zhí)彈而留之。睹一 蟬方得美蔭而忘其身。螳螂執(zhí)翳而搏之，見(jiàn)得而忘形。異鵲從而利之 ，見(jiàn)利而忘其真。莊周怵然曰：“噫!物固相累，二類相召也?！本?彈而反走，虞人逐而誶之。莊周反入，三日不庭。藺且從而問(wèn)之，“ 夫子何為頃間甚不庭乎?”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷 于清淵。且吾聞諸夫子曰：‘入其俗，從其令?！裎嵊斡诘窳甓?吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真。栗林虞人以吾為戮，吾所以不 庭也。”

陽(yáng)子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡 者貴而美者賤。陽(yáng)子問(wèn)其故，逆旅小子對(duì)曰：“其美者自美，吾不知 其美也;其惡者自惡，吾不知其惡也?！标?yáng)子曰：“弟子記之：行賢 而去自賢之行，安往而不愛(ài)哉!”

白話譯文

莊子在雕陵栗樹(shù)林里游玩，看見(jiàn)一只奇異的怪鵲從南方飛來(lái)，翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹(shù)林里。莊子說(shuō)：“這是什么鳥(niǎo)呀，翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大視力卻不敏銳?”于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時(shí)機(jī)。這時(shí)突然看見(jiàn)一只蟬，正在濃密的樹(shù)蔭里美美地休息而忘記了自身的安危;一只螳螂用樹(shù)葉作隱蔽打算見(jiàn)機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在;那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時(shí)機(jī)，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。莊子驚恐而警惕地說(shuō)：“啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭(zhēng)奪的，兩種物類之間也總是以利相召引!”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問(wèn)。莊子返回家中，整整三天心情很不好。弟子藺且跟隨一旁問(wèn)道：“先生為什么這幾天來(lái)一直很不高興呢?”莊子說(shuō)：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽(tīng)說(shuō)：‘每到一個(gè)地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌?！缃裎襾?lái)到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時(shí)又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我，因此我感到很不愉快。

陽(yáng)朱到宋國(guó)去，住在旅店里。旅店主人有兩個(gè)妾，其中一個(gè)漂亮，一個(gè)丑陋，可是長(zhǎng)得丑陋的受到寵愛(ài)而長(zhǎng)得漂亮的卻受到冷淡。陽(yáng)朱問(wèn)這件事的緣故，年青的店主回答：“那個(gè)長(zhǎng)得漂亮的自以為漂亮，但是我卻不覺(jué)得她漂亮;那個(gè)長(zhǎng)得丑陋的自以為丑陋，但是我卻不覺(jué)得她丑陋?！标?yáng)子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子說(shuō)：“弟子們記住!品行賢良但卻不自以為具有了賢良的品行，去到哪里不會(huì)受到敬重和愛(ài)戴啊!”