《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說(shuō)匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

《徐無(wú)鬼》出自《莊子·雜篇》，“徐無(wú)鬼”是開篇的人名，以人名作為篇名。全篇大體可分為十四個(gè)部分。

莊子·雜篇·徐無(wú)鬼(3)

黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、諧朋前馬，昆閽、滑稽后車。至于襄城之野，七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂。適遇牧馬童子，問(wèn)涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下?！毙⊥唬骸胺?yàn)樘煜抡撸嗳舸硕岩?，又奚事?予少而自游于六合之內(nèi)，予適有瞀病，有長(zhǎng)者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野?！裼璨∩偃?，予又且復(fù)游于六合之外。夫?yàn)樘煜乱嗳舸硕?。予又奚事?”黃帝曰：“夫?yàn)樘煜抡撸瑒t誠(chéng)非吾子之事，雖然，請(qǐng)問(wèn)為天下。”小童辭。

黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!”黃帝再拜稽首，稱天師而退。

知士無(wú)思慮之變則不樂(lè);辯士無(wú)談?wù)f之序則不樂(lè);察士無(wú)凌誶之事則不樂(lè)：皆囿于物者也。

招世之士興朝;中民之士榮官;筋國(guó)之士矜雅;勇敢之士奮患;兵革之士樂(lè)戰(zhàn);枯槁之士宿名;法律之士廣治;禮樂(lè)之士敬容;仁義之士貴際。農(nóng)夫無(wú)草萊之事則不比;商賈無(wú)市井之事則不比;庶人有旦暮之業(yè)則勸;百工有器械之巧則壯。錢財(cái)不積則貪者憂，權(quán)勢(shì)不尤則夸者悲，勢(shì)物之徒樂(lè)變。遭時(shí)有所用，不能無(wú)為也，此皆順比于歲，不物于易者也。馳其形性，潛之萬(wàn)物，終身不反，悲夫!

白話譯文

黃帝到具茨山去拜見大隗，方明駕馭馬車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導(dǎo)引，昆閽、滑稽在車后跟隨;來(lái)到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒(méi)有什么人可以問(wèn)路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問(wèn)路，說(shuō)：“你知道具茨山嗎?”少年回答：“是的。”又問(wèn)：“你知道大隗居住在什么地方嗎?”少年回答：“是的?！秉S帝說(shuō)：“真是奇怪啊，這位少年!不僅知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請(qǐng)問(wèn)怎樣治理天下。”少年說(shuō)：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢!我幼小時(shí)獨(dú)自在天地四方內(nèi)游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長(zhǎng)者教導(dǎo)我說(shuō)：‘你還是乘坐太陽(yáng)車去襄城的曠野里游玩?！缃裎业牟∫呀?jīng)有了好轉(zhuǎn)，我又將到天地四方之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊!”黃帝說(shuō)：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請(qǐng)教怎樣治理天下?！鄙倌曷犃司芙^回答。

黃帝又問(wèn)。少年說(shuō)：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢!也就是去除過(guò)分、任其自然罷了!”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，稱他為天師而離去。

才智聰穎的人沒(méi)有思慮上的變易與轉(zhuǎn)換便不會(huì)感到快樂(lè)，善于辯論的人沒(méi)有談?wù)f的話題與機(jī)會(huì)就不會(huì)感到快樂(lè)，喜于明察的人沒(méi)有對(duì)別人的冒犯與責(zé)問(wèn)就不會(huì)感到快樂(lè)，這都是因?yàn)槭艿搅送馕锏木邢夼c束縛。

招引賢才的人從朝堂上開始建功立業(yè)，善于治理百姓的人以做官為榮，身強(qiáng)體壯的人不把危難放在眼里，英勇無(wú)畏的人遇上禍患總是奮不顧身，手持武器身披甲胄的人樂(lè)于征戰(zhàn)，隱居山林的人追求的是清白的名聲，研修法制律令的人一心推行法治，崇尚禮教的人注重儀容，講求仁義的人看重人際交往。農(nóng)夫沒(méi)有除草耕耘的事便覺內(nèi)心不定無(wú)所事事，商人沒(méi)有貿(mào)易買賣也會(huì)心神不安無(wú)所事事。百姓只要有短暫的工作就會(huì)勤勉，工匠只要有器械的技巧就會(huì)工效快、成效高。錢財(cái)積攢得不多貪婪的人總是憂愁不樂(lè)，權(quán)勢(shì)不高不大而私欲很盛的人便會(huì)悲傷哀嘆。依仗權(quán)勢(shì)掠取財(cái)物的人熱衷于變故，一遇時(shí)機(jī)就會(huì)有所動(dòng)作，不能夠做到清靜無(wú)為。這樣的人就像是順應(yīng)時(shí)令次第一樣地取舍俯仰，不能夠擺脫外物的拘累，使其身形與精神過(guò)分奔波馳騖，沉溺于外物的包圍之中，一輩子也不會(huì)醒悟，實(shí)在是可悲啊!