1．胎教聽古琴好嗎?

胎教可以聽古琴進行胎教，同時孕媽也可以自己彈唱。

古琴胎教可以幫助準媽媽在孕期營造一個平和的心境，在這些琴聲與詩詞歌賦的文化氛圍中，準媽媽的情致可以得到良好的提升，更加高雅愉悅。孕媽在用古琴彈唱舒緩、悠遠的琴曲時，會對胎兒的發(fā)育產(chǎn)生良好的影響。同時聽古琴或者彈古琴也對孕媽有益，古琴的聲音里有低頻次聲波，成年人聽到這些古琴曲后會有心神淡遠的良好感受。

小貼士：聽古琴屬于藝術(shù)胎教的一種，在孕期是可以選擇進行的，但是也要注意的是，如果自己對彈奏古琴并不熟練則不要選擇自行彈唱。

2．古琴胎教的來源

兩漢的劉向在他所著的《列女傳·周室三母》中講述了周朝時女子懷孕時的講究：“寢不側(cè)、坐不邊、立不蹕、食不邪味、耳不聞于淫聲，夜則令瞽人誦詩、道正事”。意思是睡覺的時候不側(cè)著身睡，坐下的時候不坐在席子的邊上，不只用一只腳站立，不吃味道不正的食品，不聽淫蕩的聲音，晚上讓盲人背誦優(yōu)美的詩篇、講解正義的事情。

明人許相卿：“古者教導(dǎo)貴豫，今來教子宜自胎教始。婦妊子者，戒過飽，戒多睡，戒暴怒，戒房欲，戒跛倚，戒食辛熱及野味。宜聽古詩，宜聞鼓琴，宜道嘉言善行，宜閱賢孝節(jié)義圖書，宜勞逸以節(jié)，動止以禮?！痹谒麄兛磥?，只有重視飲食起居中的避忌，善于調(diào)節(jié)自己的情緒，并輔之以知識、音樂、道德的陶冶與教育，所生子女才能容貌俊美，氣稟超群、道德良善。

重視孕婦精神狀態(tài)的調(diào)節(jié)一向是古代胎教的重要內(nèi)容之一。準媽媽情緒不佳，長期過度緊張，如發(fā)怒、恐懼、痛苦、憂慮，會對胎兒產(chǎn)生不良影響，出生的寶寶好動、情緒不穩(wěn)定、易哭鬧、消化功能紊亂發(fā)病率高。

3．適合胎教的古琴曲

1、流水

《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)展，曲譜初見于明代《神奇秘譜》(朱權(quán)成書于1425年)。

2、瀟湘水云

樂曲開始，飄逸的泛音使人進入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。非常適合用于寶寶睡前儀式，有助于穩(wěn)定寶貝的情緒，很快進入睡眠狀態(tài)。

3、平沙落雁

《平沙落雁》雖然出現(xiàn)較晚，卻是近三百年來流傳最廣的作品之一。與其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并無膾炙人口的掌故。它的曲調(diào)悠揚流暢，通過時隱時現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的情景。

4、廣陵散

此曲是一首曲調(diào)較為激昂的古琴曲，它的背后，包含了聶政和嵇康的兩個典故。此曲最早出現(xiàn)在東漢蔡邕的《琴操》里：聶政的父親為韓王鑄劍，由于不能及時交付而被殺。于是聶政成了遺腹子。長大后聶政在山中遇到了仙人，學(xué)會了鼓琴的絕藝，還掌握了異容術(shù)。一天聶政在鬧市鼓琴，“觀者成行，馬牛止聽”。韓王聽后立即召見聶政，命聶政當(dāng)眾鼓琴。聶政取出琴中藏匿的劍，刺殺了韓王，為父報仇。這個故事被蔡邕取名為“聶政刺韓王”。

5、醉漁唱晚

此曲實有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意，非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也?！爱Y里乾坤大，壺中日月長”聆斯曲亦當(dāng)作如是解。

6、漁樵問答

塵世間萬般滯重，在《漁樵問答》飄逸瀟灑的旋律中煙消云散。此境界令人嘆服。

7、梅花三弄

梅花，志高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，歷來是文人墨客詠嘆的對象。因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次(上準、中準、下準三個部位演奏)，故稱"三弄"。這種反復(fù)的處理旨在喻梅花在寒風(fēng)中次第綻放的英姿、不曲不屈的個性和節(jié)節(jié)向上的氣概。

8、陽春白雪

它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，生動表現(xiàn)了冬去春來，大地復(fù)蘇，萬物向榮，生機勃勃的初春景象。

9、陽關(guān)三疊

首樂曲在唐代非常流行，不僅是由于短短四句詩句飽含著極其深沉的惜別情緒，也因為曲調(diào)情意綿綿、真切動人。