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在童年里占據(jù)重要地位的小童謠

在《小三角,倒過來》中,“一片紅”的挑戰(zhàn)結束,更難的“圓圓圓”就開始了……不僅是數(shù)量的增加,更是對眼力架和嘴皮子的雙重挑戰(zhàn)。

----還有心理的挑戰(zhàn)

搞笑的童謠還有心理的挑戰(zhàn)?別忘了,這是安野光雅的作品,他最被我喜歡的一點就是:總是照顧到孩子的心理需求。

小孩子們都擔心什么呢?本書的后半段的閱讀游戲中提到了黑黑的、地震和妖怪這三樣可怕的家伙。其實,連妖怪也是孩子們的最愛,就在那害怕然后抒懷的時刻,藏著童年的歡樂。安野光雅是知道這歡樂的,于是在這本書最后的場景中,他派出了九種妖怪,怪模怪樣地、張牙舞爪地嚇唬孩子們,“好可怕妖怪”,我還配合著用“可怕”的強調來讀,女兒一句“妖怪可怕好”,就把來“偷聽”的哥哥給逗笑了。還真是,妖怪要是不可怕,那還叫妖怪么?

但本書的好看還不僅如此,在語言游戲的持續(xù)中,從“小三角”和“白”之后,依次出現(xiàn)了“游”“紅”“圓”“跑”“黑”,就從客觀的事物進入到主客觀皆有的情緒世界,“地震好可怕”“妖怪好可怕”對“好可怕地震”“好可怕妖怪”,而這兩者其背后又是日本傳統(tǒng)文化的反映----地震、妖怪表達對自然、對動物的崇拜。那面對困難怎么辦呢?神秘的“忍者”是不是可以把“妖怪”嚇“不見”了呢?

因為流傳于普羅大眾間,童謠中所列舉的事物都是常識性的,是孩子們知道的,或者可以通過聯(lián)想大致明白的,把事物之間的正常關系,正常描述經(jīng)過“顛倒”,變得不那么正常,產(chǎn)生滑稽可笑的效果,而孩子們在笑聲中實際是可以從反面,或者不正常中,更深一步地了解到事物之間的正常關系。這樣看來,類似《小三角,倒過來》這樣的兒歌形式,可以豐富孩子的想象力,增強語言表達力,幽默感,以及背后的文化。

“真不能小瞧了兒歌?!?nbsp;安野光雅如是說。

既然這樣,我們就帶領孩子多讀讀、繼續(xù)讀讀童謠吧。

《小燕子穿花衣》,是一本能歌唱的圖畫書,共收錄21首膾炙人口的兒歌,并為每首兒歌專門繪制插圖語言賦予了這些兒歌新的內涵,圖文相映成趣。

 

由著名的童詩作家金波選編,著名畫家胡永凱繪畫的《傳統(tǒng)童謠》,囊括了各種各樣流傳許久的經(jīng)典童謠,帶著寶寶一起翻開,為孩子們讀出母語的韻律,讀出母愛的溫暖,讓小小的心靈親近傳統(tǒng),感受漢語的韻律之美這些既詩又歌的童謠,讓孩子全身心感受到文學與音樂的完美結合,從起源上來說,童謠就是為童年歌唱的,其歡快的節(jié)奏、重復的節(jié)拍正好符合兒童的神經(jīng)發(fā)育特點,讓孩子沐浴在一種放松、優(yōu)美的氛圍中,全身心感受美、感受愛。

這套“老童謠”是根據(jù)山曼先生精心收集的中國民間童謠編撰而成。每首童謠都配有精美的插圖,極富鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。每一首童謠都是對鄉(xiāng)土中國最尋常的人間情景的吟唱,寄寓著對純美、淳厚的人生之境的向往,勾勒出一幅幅人與自然、人與時間、人與人和諧相處的溫馨圖景。在當下浮躁喧囂的都市生活中,這些鄉(xiāng)野童謠為我們構筑起了一個古典主義的詩性空間,能夠引領孩子走進那個時間已逝卻仍然鮮活的鄉(xiāng)土中國,去感受其中的脈搏、體溫和呼吸,領略其中的愛與詩意,從而加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與認知。

李一慢,兒童閱讀專家,新閱讀研究所研究員。

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