你在家是怎樣表?yè)P(yáng)自家孩子？如何正確的鼓勵(lì)孩子？都說(shuō)孩子是父母心情的遙控器，當(dāng)他們做了好事有進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地喜悅和自豪，繼而送給他們由衷的稱(chēng)贊和鼓勵(lì)，覺(jué)得他們是世界上最可愛(ài)的人兒。

當(dāng)他們做了壞事犯下錯(cuò)，我們就會(huì)把愁云慘淡的表情掛在臉上，不計(jì)輕重的批評(píng)隨口迸出，當(dāng)即認(rèn)為他們是世界上最不讓父母省心的孩子。

事實(shí)上，孩子的自我認(rèn)知，一方面來(lái)自于對(duì)自己行為的觀(guān)察，另一方面來(lái)自于父母對(duì)他們顯性或隱性的評(píng)價(jià)。

所謂顯性的評(píng)價(jià)，就是父母直接告訴孩子“我覺(jué)得你是怎樣的孩子”，而隱性的評(píng)價(jià)，就是父母對(duì)孩子的行為表現(xiàn)出的表情，以及投射出的眼神。

孩子是非常敏感的小生物，也是天生的讀心專(zhuān)家，無(wú)論父母的眼神中飽含愛(ài)意，還是充滿(mǎn)嫌棄，他們都能一眼識(shí)別，因此能從父母眼中，逐漸形成對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

孩子的自我認(rèn)知，直接能夠影響他們的心理健康，以及是否形成強(qiáng)烈的自我驅(qū)動(dòng)，自然也就影響他們未來(lái)的成就高低。

這樣看來(lái)，為了讓孩子形成積極、健康并且堅(jiān)定的自我認(rèn)知，父母的責(zé)任不可忽略。

一方面，要時(shí)刻觀(guān)察孩子的行為，鼓勵(lì)好行為、矯正壞行為，讓他們通過(guò)觀(guān)察自己行為，認(rèn)識(shí)自己是個(gè)什么樣的人。

另一方面，父母如何對(duì)孩子的好行為做出稱(chēng)贊，如何對(duì)孩子的壞行為做出反應(yīng)，以及如何與孩子溝通價(jià)值觀(guān)，對(duì)于他們的人格培養(yǎng)，和自我認(rèn)知的形成，有著非常重要的影響。

但依然有一點(diǎn)需要家長(zhǎng)注意，那就是每個(gè)人是基因與環(huán)境的綜合體，在兩者各占50%的情況下，我們需要先了解，孩子天生是個(gè)怎樣的人，并且順應(yīng)他們的天生性格做出培養(yǎng)，而不是執(zhí)意扭轉(zhuǎn)孩子的性格特點(diǎn)，比如將一個(gè)天生內(nèi)向的小孩變?yōu)榛顫姺肿印?/p>

下面看看關(guān)于家長(zhǎng)應(yīng)該如何正確表?yè)P(yáng)孩子，以及如何對(duì)犯了錯(cuò)的孩子做出恰當(dāng)反應(yīng)。

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表?yè)P(yáng)的方式

稱(chēng)贊努力而非結(jié)果，但這只說(shuō)對(duì)了一半

這一代的父母，都是好學(xué)上進(jìn)、重視教育新知的父母。也許你已經(jīng)聽(tīng)過(guò)這句“稱(chēng)贊努力，而不是結(jié)果；稱(chēng)贊行為，而不是稱(chēng)贊聰明”的話(huà)。

這句話(huà)來(lái)自聞名教育界和心理界的斯坦福教授Carol Dweck的研究，她的研究結(jié)論，主要是：

如果經(jīng)常夸獎(jiǎng)孩子“真聰明”，就會(huì)讓他們逐漸形成“固化型思維”（fixed mindset），也就是讓他們相信“成功是智商和天分決定的，即使是努力也無(wú)法使能力得到提升”。

這樣稱(chēng)贊的結(jié)果，就是孩子會(huì)將挫折和失敗，看作“自己能力不足”的標(biāo)志，于是就會(huì)懼怕挫折、逃避挑戰(zhàn)，始終在自己的舒適區(qū)活動(dòng)，維護(hù)自己“很聰明”的事實(shí)。因?yàn)樘魬?zhàn)難題就會(huì)有失敗風(fēng)險(xiǎn)，這樣就會(huì)對(duì)自己“聰明”的形象造成威脅。

這樣一來(lái)，固化型思維的孩子如果遭到挫折，就會(huì)脆弱得不堪一擊，自我修復(fù)能力差，更學(xué)不會(huì)從失敗中提煉經(jīng)驗(yàn)。倘若心理素質(zhì)更差點(diǎn)，還會(huì)做出后悔一生的選擇。

而相反地，如果夸獎(jiǎng)孩子“很努力”，或者“這件事你為什么做得很好”，就會(huì)逐漸形成“成長(zhǎng)型思維”，也就是認(rèn)為“成功來(lái)源于艱苦卓絕的努力，并非既定天分，而且智力也是可以通過(guò)努力，獲得成長(zhǎng)的”。

這種思維主導(dǎo)的孩子，就會(huì)樂(lè)于挑戰(zhàn)、不懼失敗，因?yàn)樗麄冇X(jué)得失敗就是經(jīng)驗(yàn)積累的好機(jī)會(huì)，所以也不太容易被失敗打倒。

所以，在Dweck教授的理論體系下，家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)孩子時(shí)，應(yīng)該“對(duì)事不對(duì)人”，也就是根據(jù)他做的事情做出表?yè)P(yáng)，比如“你付出了很多努力”、“這件事的xx地方你做得很好”，而不是“對(duì)人不對(duì)事“的稱(chēng)贊，比如“你最聰明了”、“你真是一個(gè)好孩子”、“你真棒”等。

Dweck教授的表?yè)P(yáng)理論，是關(guān)于”表?yè)P(yáng)藝術(shù)“的指導(dǎo)中，較為先進(jìn)的。

但最近我看了一些東西，發(fā)現(xiàn)了更啟發(fā)新知的表?yè)P(yáng)理論，這種新的理論，對(duì)Dweck教授的理論提出了質(zhì)疑，并得出了不同的結(jié)論，也非常值得家長(zhǎng)們看一看。

關(guān)于道德行為的表?yè)P(yáng)，可以“對(duì)人不對(duì)事”

在一項(xiàng)研究中，研究者Joan E. Grusec和Erica Redler想通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解，當(dāng)我們要求孩子做出慷慨行為，和當(dāng)我們要求孩子擁有慷慨品質(zhì)時(shí)，結(jié)果會(huì)有什么不同。

實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，是讓一批7、8歲孩子進(jìn)行比賽，而贏者會(huì)得到玻璃球作為獎(jiǎng)品。結(jié)束比賽后，實(shí)驗(yàn)人員會(huì)建議贏了的孩子，將自己的獎(jiǎng)品捐出去一些給貧困兒童，然后會(huì)給予做出捐贈(zèng)行為的孩子一些評(píng)價(jià)。

只不過(guò)，對(duì)于不同的孩子，評(píng)價(jià)是不同的。

有些孩子，會(huì)得到針對(duì)慷慨行為的稱(chēng)贊，比如“你能把玻璃球分給貧困的孩子，這樣做非常棒”；而有些孩子，得到的稱(chēng)贊使針對(duì)行為背后的品質(zhì)，比如“我猜，你是那種幫助他人的孩子，你很nice”。

得到評(píng)價(jià)以后，孩子們就回家了。

兩個(gè)星期以后，他們又回來(lái)參加實(shí)驗(yàn)，這次的實(shí)驗(yàn)，是讓他們置身于一個(gè)可以選擇給予和分享的場(chǎng)景。

結(jié)果證明，那些因?yàn)槠焚|(zhì)得到稱(chēng)贊的孩子，會(huì)比因?yàn)樾袨榈玫椒Q(chēng)贊的孩子，更加慷慨、樂(lè)于分享。

這和Dweck教授的理論幾乎相反，究竟是為什么呢？

研究人員認(rèn)為，因?yàn)槠焚|(zhì)得到稱(chēng)贊，可以幫助孩子將好品質(zhì)，內(nèi)化為自己人格的一部分，也就是說(shuō)，這些孩子通過(guò)觀(guān)察自己的行為，以及得到的稱(chēng)贊，了解到自己是一個(gè)什么樣的人——“我是一個(gè)樂(lè)于助人的孩子”，并肯定和接受這種人格設(shè)定。

以上結(jié)果，和另一位心理學(xué)家Christopher J. Bryan的研究結(jié)論相吻合。Bryan教授發(fā)現(xiàn)，對(duì)于孩子道德范疇行為的稱(chēng)贊，名詞的效果好于動(dòng)詞。

比如，為了讓一個(gè)3-6歲的孩子幫助做事，鼓勵(lì)他們“成為一個(gè)小幫手”的有效性，要比說(shuō)“來(lái)幫幫忙”的效果好22-29%。而如果你不想讓孩子撒謊，那么說(shuō)“請(qǐng)不要成為一個(gè)小騙子”，要比“不可以撒謊”的效果高50%。

這個(gè)結(jié)論在說(shuō)，當(dāng)我們的行為，成為反映我們?nèi)烁竦闹笜?biāo)，我們會(huì)更加傾向于道德和慷慨的行為。久而久之，這些行為反映的特質(zhì)，就會(huì)逐漸被內(nèi)化，真正成為我們?nèi)烁竦囊徊糠帧?/p>

這和那句“fake it until you make it”（真正做到之前，先假裝你已經(jīng)做到），有著異曲同工之妙。

關(guān)于這一點(diǎn)，有個(gè)研究曾說(shuō)，底層家長(zhǎng)如果經(jīng)常學(xué)習(xí)中產(chǎn)家長(zhǎng)的思維方式、處事方式和教育策略，孩子就會(huì)和中產(chǎn)出身的孩子相差不多，未來(lái)地位也會(huì)有所提升。

比如說(shuō)，經(jīng)常帶孩子去圖書(shū)館、博物館接受熏陶，或者父母自己養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的習(xí)慣，并且關(guān)心時(shí)事、政治，參與討論，以及時(shí)不時(shí)在力所能及的范圍內(nèi)，讓孩子體驗(yàn)體驗(yàn)好一點(diǎn)的生活（如去一家有格調(diào)的餐廳等），從而避免遺傳窮人思維。

而這些行為都會(huì)在潛移默化中，促進(jìn)孩子擁有更廣的視野，和更大的格局，幫助他們獲得更好的成就。

上面兩個(gè)捐贈(zèng)實(shí)驗(yàn)的研究者還發(fā)現(xiàn)，針對(duì)品質(zhì)的表?yè)P(yáng)，還需要看孩子的年齡。

事實(shí)證明，當(dāng)孩子能夠逐漸發(fā)展出強(qiáng)烈的自我認(rèn)知時(shí)，這種稱(chēng)贊才會(huì)顯得更有影響力。因?yàn)?，?dāng)研究者對(duì)5歲小孩子的品質(zhì)和人格特質(zhì)進(jìn)行表?yè)P(yáng)時(shí)，獲得稱(chēng)贊，對(duì)于孩子好行為的維持力量，似乎并不是很大。

其中原因，主要應(yīng)該是因?yàn)椋?歲的孩子還太小，以至于他們還不能將父母對(duì)人格特質(zhì)的評(píng)價(jià)，內(nèi)化為自己的自我認(rèn)知。

那么，孩子是從哪個(gè)年齡，開(kāi)始將得到的評(píng)價(jià)內(nèi)化為自己的品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)呢？

關(guān)于兒童發(fā)展的理論說(shuō)明，8歲的時(shí)候，孩子開(kāi)始能夠?qū)⒖犊袨楹推焚|(zhì)聯(lián)系起來(lái)，并將得到的評(píng)價(jià)、觀(guān)察到的行為等這些概念性的東西，內(nèi)化為深刻的自我認(rèn)知。

當(dāng)孩子進(jìn)入10-11歲，稱(chēng)贊行為和稱(chēng)贊品質(zhì)這兩種行為，所得到的效果就不會(huì)有那么明顯的差異了，兩種方式都會(huì)有效。

所以，從上面這個(gè)研究中，我們能得到什么啟示呢？

那就是，當(dāng)孩子的行為有關(guān)道德，比如慷慨、關(guān)心他人、樂(lè)于分享等，關(guān)于品質(zhì)的稱(chēng)贊，會(huì)比關(guān)于行為的稱(chēng)贊，要更加鼓勵(lì)孩子繼續(xù)做一個(gè)有道德的人。

尤其對(duì)于8-10歲的孩子，他們的認(rèn)知能力，比如容易將收到的評(píng)價(jià)，內(nèi)化為自己的人格特質(zhì)。所以如果你的孩子在這個(gè)年齡段內(nèi)，就可能需要對(duì)孩子有關(guān)道德的好行為，做出針對(duì)品質(zhì)的評(píng)價(jià)，比如“你真是一個(gè)慷慨的孩子”，“你是一個(gè)喜歡幫助別人的孩子”，或者“你喜歡關(guān)心別人，這很好”等等。

而當(dāng)孩子過(guò)了11歲，家長(zhǎng)可能更加需要針對(duì)行為做出評(píng)價(jià)，因?yàn)榇藭r(shí)孩子的價(jià)值觀(guān)內(nèi)化已經(jīng)形成，也有了一定自我認(rèn)知，道德理念也初具雛形。

此時(shí)的他們，會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑父母、老師的權(quán)威性和正確性，也對(duì)于“該做的事”和“不該做的事”有了強(qiáng)烈認(rèn)知，對(duì)于父母對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也會(huì)開(kāi)始有所質(zhì)疑，因此8歲時(shí)那種“將父母評(píng)價(jià)內(nèi)化”的過(guò)程，可能會(huì)有所減弱，家長(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)，或許難以撼動(dòng)他的自我認(rèn)知。

等孩子到了青春期，父母對(duì)他們的影響就會(huì)不如同齡人，孩子們也開(kāi)始對(duì)對(duì)與錯(cuò)形成抽象的思考。所以父母的評(píng)價(jià)，可能會(huì)讓他們產(chǎn)生質(zhì)疑，影響也不會(huì)和8歲時(shí)那樣深。

不過(guò)根據(jù)我個(gè)人的理解，家長(zhǎng)需要區(qū)分不同的情境，給予不同的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該避免用“你真棒”、“你真聰明”這種表?yè)P(yáng)。而關(guān)于道德行為的評(píng)價(jià)，針對(duì)品質(zhì)、人格的表?yè)P(yáng)也無(wú)妨。

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表?yè)P(yáng)的程度

表?yè)P(yáng)程度，還需要看孩子的自信程度

科學(xué)家對(duì)于“家長(zhǎng)如何表?yè)P(yáng)孩子”，做了非常多的研究。不過(guò)很多研究，都是將夸獎(jiǎng)帶給孩子的影響，當(dāng)做一個(gè)定量，并假設(shè)一種表?yè)P(yáng)對(duì)于所有孩子的影響，都是一樣的。

直到2014年俄亥俄州立大學(xué)的一項(xiàng)研究，成為第一個(gè)探查“夸獎(jiǎng)的強(qiáng)烈程度如何影響孩子”的研究。

這個(gè)研究的論文，被發(fā)表在期刊Psychological Science上，專(zhuān)門(mén)針對(duì)“過(guò)度夸獎(jiǎng)的影響”進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)測(cè)定。

所謂“過(guò)度夸獎(jiǎng)”，就是對(duì)孩子的贊揚(yáng)已經(jīng)超過(guò)孩子本身的能力，哪怕比平常的夸獎(jiǎng)多一個(gè)詞，都算作過(guò)度夸獎(jiǎng)。比如頻繁在一般形容詞前面加上“非?！薄ⅰ皹O其”或者“最”、“不可思議地”等副詞，亦或是經(jīng)常用“完美”等這樣的形容詞夸獎(jiǎng)孩子。

如果說(shuō)“你做得不錯(cuò)”和“你擅長(zhǎng)這件事”，是個(gè)很簡(jiǎn)單的夸獎(jiǎng)，而“你簡(jiǎn)直太擅長(zhǎng)這件事了”，就是過(guò)高的評(píng)價(jià)。

一般以來(lái)，家長(zhǎng)們給孩子的表?yè)P(yáng)，都是善意的，哪怕孩子能力不夠，也希望通過(guò)很夸張的贊揚(yáng)，試圖激發(fā)孩子的自信心。對(duì)于平時(shí)就不怎么自信，甚至有點(diǎn)自卑的孩子，家長(zhǎng)們更加傾向于給出過(guò)高夸獎(jiǎng)。

但是2014年這項(xiàng)研究就發(fā)現(xiàn)，對(duì)于不自信的“低自尊”孩子，過(guò)度夸獎(jiǎng)反而會(huì)害了他們，而對(duì)于很自信的“高自尊”孩子，過(guò)度夸獎(jiǎng)就會(huì)讓他們獲得前進(jìn)動(dòng)力。

原因也很好理解。

低自尊孩子，會(huì)因?yàn)檫^(guò)度夸獎(jiǎng)而徒增壓力，盡管他們看起來(lái)非常需要強(qiáng)烈的夸獎(jiǎng)，和十足的肯定，但他們的不自信，會(huì)因?yàn)檫^(guò)度夸獎(jiǎng)而約束住前進(jìn)的腳步。

就像經(jīng)常被夸“聰明”的孩子一樣，低自尊的孩子會(huì)因?yàn)楹ε率?、暴露自己的缺陷，而不敢去嘗試更難的事情。

這個(gè)結(jié)論的論證過(guò)程也很有意思。

研究分為三個(gè)實(shí)驗(yàn)，在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，一批成年人會(huì)得到一些假想孩子的資料，這些孩子中有的是低自尊，有的是高自尊。

然后，大人們會(huì)被詢(xún)問(wèn)，如果這些孩子完成數(shù)學(xué)試題，他們會(huì)怎樣給出夸獎(jiǎng)。

研究者發(fā)現(xiàn)，25%成年人給出的夸獎(jiǎng)，是過(guò)度夸獎(jiǎng)。而對(duì)于低自尊的孩子，大人們會(huì)傾向于給出更高的夸獎(jiǎng)，也就是更為過(guò)度的夸獎(jiǎng)。

第二個(gè)實(shí)驗(yàn)也印證了這個(gè)趨勢(shì)，低自尊的孩子會(huì)得到更強(qiáng)烈、更高程度的夸獎(jiǎng)，因?yàn)榇笕藗兿Ｍo他們更多鼓勵(lì)，以為這會(huì)讓膽怯不自信的孩子得到安慰、提升自信。

第三個(gè)實(shí)驗(yàn)中，你就會(huì)看到過(guò)度評(píng)價(jià)的負(fù)面影響。

這一輪中，240個(gè)年齡在8-12歲的孩子，都被要求臨摹梵高的一幅畫(huà)。同時(shí)，他們被告知，一位德高望重的藝術(shù)家等會(huì)兒會(huì)給出評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)的方式是通過(guò)紙條。

事實(shí)上，并沒(méi)有什么藝術(shù)家，紙條上的評(píng)價(jià)都是研究者寫(xiě)的。

這些孩子隨機(jī)得到兩種評(píng)價(jià)，一種是實(shí)事求是的日常夸獎(jiǎng)，寫(xiě)著“你畫(huà)了一幅漂亮的畫(huà)”，另一批孩子則得到過(guò)度夸獎(jiǎng)，寫(xiě)著“你畫(huà)了一幅非常美麗的畫(huà)，簡(jiǎn)直太棒了”。

在這之后，這些孩子又被要求臨摹另一些圖片，圖片內(nèi)容有的簡(jiǎn)單、有的很難。研究者還提醒他們，你可以選擇你想臨摹的圖，而如果你選擇難畫(huà)的圖，可能會(huì)犯很多錯(cuò)誤，但也可以學(xué)到很多。

結(jié)果呢？

那些之前得到過(guò)度夸獎(jiǎng)的孩子中，自信（高自尊）的孩子，會(huì)選擇更難的圖（知道他們自信，是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)驗(yàn)之初做過(guò)測(cè)試量表），而不自信（低自尊）的孩子，會(huì)選擇更簡(jiǎn)單的圖。

那些得到真實(shí)夸獎(jiǎng)的孩子中，高自尊和低自尊孩子做出的選擇，就沒(méi)有那么大的區(qū)別了。

所以，這一系列實(shí)驗(yàn)表明，本來(lái)就很自信的孩子，也就是屬于高自尊的孩子，得到很高的評(píng)價(jià)，會(huì)讓他有意挑戰(zhàn)自己，從而期待獲得更高評(píng)價(jià)，因此高評(píng)價(jià)促使他們進(jìn)步。

但如果孩子屬于低自尊，那么選擇簡(jiǎn)單的任務(wù)就會(huì)看起來(lái)更安全，所以高評(píng)價(jià)會(huì)讓這些孩子蜷縮腳步、不敢嘗試更難的挑戰(zhàn)。這樣看來(lái)，不自信的孩子，更需要實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，和實(shí)事求是的夸獎(jiǎng)，而非言過(guò)其實(shí)的贊揚(yáng)。

因此，先了解自己孩子的性格，和自我認(rèn)知的堅(jiān)實(shí)程度，之后再選擇給予多大程度的贊美，是各位家長(zhǎng)應(yīng)該思考的事情。

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怎樣恰當(dāng)?shù)嘏u(píng)孩子

批評(píng)孩子：你只需讓他羞愧，而不是羞恥

上一部分，我們說(shuō)了孩子做了好事如何表?yè)P(yáng)，這一部分，我們來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)?，孩子犯了錯(cuò)時(shí)如何批評(píng)。這是因?yàn)?，孩子的自我認(rèn)知，不僅依賴(lài)于父母對(duì)好行為的評(píng)價(jià)，還有關(guān)于父母對(duì)其壞行為的反應(yīng)。

當(dāng)孩子的行為造成不良后果，或者給他人帶來(lái)傷害時(shí)，他們通常會(huì)有兩種感覺(jué)：羞愧（guilt）和羞恥（shame）。

這兩種情感體驗(yàn)看起來(lái)似乎相差無(wú)幾，但根據(jù)心理學(xué)家的研究，它們是非常不同的感覺(jué)，并會(huì)帶來(lái)不同的后果。

羞恥，是一種覺(jué)得“我是個(gè)壞人”的感覺(jué)。

這是對(duì)自我認(rèn)知、人格特質(zhì)的直接負(fù)面評(píng)價(jià)，讓孩子感覺(jué)自己渺小又無(wú)用，似乎怎么做也改變不了這種認(rèn)知，而孩子通常對(duì)這種情感的反應(yīng)，則是痛恨自己，或干脆逃避。

而羞愧，也就是內(nèi)疚，是一種“我做了壞事”的感覺(jué)。

這是對(duì)行為的負(fù)面評(píng)價(jià)，而不涉及孩子的人格和品質(zhì)，可以通過(guò)好行為去彌補(bǔ)和修正，改正以后依然是個(gè)好孩子。當(dāng)孩子感到羞愧時(shí)，他們傾向于后悔，從而意識(shí)到自己的行為對(duì)他人造成了傷害，也會(huì)有意于通過(guò)正確的行為去彌補(bǔ)。

根據(jù)一位心理學(xué)家的研究，家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)于幼兒行為的評(píng)價(jià)，會(huì)直接決定孩子面對(duì)錯(cuò)事的感覺(jué)。

經(jīng)常在做錯(cuò)事時(shí)被父母羞辱的孩子，會(huì)在自己犯錯(cuò)時(shí)條件反射般感到羞恥，而那些犯錯(cuò)時(shí)家長(zhǎng)只是指出錯(cuò)誤，并參與商討改正方式的孩子，則會(huì)首先感到羞愧。

在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，很多孩子被給予一個(gè)布娃娃，而在孩子單獨(dú)玩布娃娃的過(guò)程中，娃娃的腿會(huì)掉下來(lái)。

那些經(jīng)常在家中因?yàn)殄e(cuò)事而感到羞恥的孩子，會(huì)傾向于躲避研究者，也不會(huì)主動(dòng)承認(rèn)是自己弄壞的娃娃，心理負(fù)擔(dān)很重。

而犯錯(cuò)時(shí)會(huì)感到羞愧的孩子，會(huì)傾向于主動(dòng)修好娃娃，他們還會(huì)主動(dòng)接近研究者，并如實(shí)解釋剛剛發(fā)生了什么，不會(huì)掩飾自己的過(guò)失，也不會(huì)有太大的自我否定傾向。

在一篇關(guān)于兒童情感和道德感發(fā)展的論文中，作者提出，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，如果父母表達(dá)氣憤、撤回對(duì)孩子的愛(ài)，或者通過(guò)懲罰或威脅宣示權(quán)威，那么就會(huì)讓孩子習(xí)慣于害怕犯錯(cuò)、掩飾犯錯(cuò)事實(shí)，并感到羞恥，覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)可救藥的壞人。

這樣的情況下，父母的管教不僅不會(huì)起效，還會(huì)破壞孩子的自我認(rèn)知，摧毀他們的自信心，從而讓他們的道德感發(fā)育滯緩。

那么，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母應(yīng)有的正確反應(yīng)是什么呢？

科學(xué)研究告訴我們，最有效的反應(yīng)，就是表達(dá)失望。

根據(jù)一項(xiàng)研究，父母如果在孩子做錯(cuò)事時(shí)表達(dá)失望，說(shuō)“你不應(yīng)該這樣做，我感到有些失望”，并解釋為什么這種做法錯(cuò)誤、會(huì)怎樣影響到他人，以及孩子能夠怎樣修正自己的行為，那么孩子會(huì)發(fā)展出很好的道德感，不懼怕犯錯(cuò)，犯錯(cuò)時(shí)會(huì)主動(dòng)修補(bǔ)。

此外，這種“表達(dá)失望，而不是羞辱”的做法，還會(huì)讓孩子發(fā)展出健康的自我認(rèn)知、良好的同理心，以及對(duì)他人的責(zé)任心和道德認(rèn)同感。

這是因?yàn)?，家長(zhǎng)表達(dá)失望感受，可以表現(xiàn)出對(duì)錯(cuò)誤行為的不允許，同時(shí)也伴隨著更高的期待，又給了孩子提高的潛在空間，傳達(dá)出“你是個(gè)好孩子，即使你做了錯(cuò)事，我也依然愛(ài)你，而且我知道你能做得更好”的信息。

所以，在這種情況下，孩子即使犯了錯(cuò)，也不用擔(dān)心父母會(huì)改變對(duì)自己的看法，自然無(wú)需逃避錯(cuò)誤，他們有強(qiáng)大的安全感。

羞辱一個(gè)犯錯(cuò)的孩子，無(wú)疑等同于將他推向危險(xiǎn)的深淵。

但很多家長(zhǎng)，都會(huì)在氣急敗壞時(shí)喊出“你是一個(gè)壞孩子”、“我要離開(kāi)你”、“我不要你了”之類(lèi)的氣話(huà)，雖然我們自己都知道，這些話(huà)每一句不是真的，但孩子一定會(huì)往心里去。

他們會(huì)覺(jué)得自己不值得愛(ài)，是一個(gè)怎樣也挽救不了的壞孩子，所以有的孩子就會(huì)破罐破摔，真的成為家長(zhǎng)口中的“壞孩子”，有的孩子慢慢孤言寡語(yǔ)，成為我們前面說(shuō)的低自尊者。

想必沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)愿意得到這樣的結(jié)果。

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結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)環(huán)境在變化，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也在迭代，這意味著家長(zhǎng)們的教育理念也需要不斷進(jìn)化。

至少我自己，在如何表?yè)P(yáng)和批評(píng)孩子這件事上，再一次更新了從前的觀(guān)念。

我們都希望孩子成功、健康、快樂(lè)，但如何讓他們有堅(jiān)強(qiáng)的自我認(rèn)知，也是非常重要的事情。

孩子對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，大部分都來(lái)自于你的語(yǔ)言和表情，相信你已經(jīng)知道該怎樣做。