拖延的背后，是身體緩解緊張的智慧。應(yīng)該怎么樣，哪怕對(duì)方說(shuō)的很正確很有道理，但是我們通?？赡芏疾粫?huì)去做任何改變。

甚至是，我們會(huì)一次次的去評(píng)判自己，認(rèn)為是問(wèn)題無(wú)藥可救。

比如有位朋友，他經(jīng)常拖延，他的父母老師都曾告誡過(guò)他，他很有天分，不要拖延，要積極向上。他也知道他應(yīng)該積極，這樣才能取得更大的成功，但是他就是忍不住拖延，他甚至想了很多辦法想要去消滅掉他的拖延。

不要拖延是意識(shí)層面的需要，拖延是他潛意識(shí)的需要，這兩個(gè)需要同時(shí)存在，于是產(chǎn)生了對(duì)抗，而你越是抗拒這個(gè)部分，好像越是對(duì)自己沒(méi)有辦法。

那么怎么辦呢?

先給大家講個(gè)埃里克森的催眠故事。

話說(shuō)有個(gè)精神病院的病房里，有一個(gè)“耶穌”，當(dāng)別人告訴他，說(shuō)他不是耶穌的時(shí)候，這位耶穌就會(huì)說(shuō)：“我祝福你們，寬恕你們的罪過(guò)?！?/p>

他一直認(rèn)為自己是耶穌。當(dāng)然，在別人看來(lái)，是這人精神出了問(wèn)題。

埃里克森見(jiàn)到了這位耶穌，并沒(méi)有去否認(rèn)他，而是接受了他“耶穌”的身份。然后，埃里克森對(duì)他說(shuō)：“耶穌，你會(huì)做木工嗎?”

耶穌說(shuō)：“當(dāng)然啦，所有人都知道我出生在木匠家?！?/p>

于是埃里克森就邀請(qǐng)他去幫忙，那因?yàn)橐d是要博愛(ài)的，所以這位“耶穌”去了幫忙做木工。神奇的是，當(dāng)他開(kāi)始和別人一起工作的時(shí)候，在這樣的環(huán)境中，他逐漸地就從“我是耶穌”的自我催眠中脫離出來(lái)了，他變得和普通人一樣。

要去改變一個(gè)東西，經(jīng)典辦法是不去改變它，而接納它。

一個(gè)人越固執(zhí)，越不要試圖改變他的固執(zhí)，否則會(huì)產(chǎn)生一種反作用力。而接納它，就會(huì)找到一個(gè)共同點(diǎn)著力點(diǎn)。

這個(gè)著力點(diǎn)就是，我們之間不是對(duì)抗的，我們是在為一件事情做共同的努力。

當(dāng)我們的生命卡在某個(gè)地方時(shí)，一定是中間發(fā)生了什么事情。譬如你可能一直在想著：我這樣想是不對(duì)的。就像文章開(kāi)頭提到的那位朋友，他會(huì)覺(jué)得拖延是不好的。所以，我們會(huì)試圖去消滅這些問(wèn)題，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它是壞的、不好的。

催眠大師埃里克森認(rèn)為，每個(gè)現(xiàn)象最初產(chǎn)生的時(shí)候，都是我們內(nèi)在在保護(hù)自己的結(jié)果。

所以，在呈現(xiàn)的現(xiàn)象背后，我們要去發(fā)現(xiàn)的，問(wèn)題背后的資源和力量，而不是試圖消滅這個(gè)現(xiàn)象。

那這位朋友拖延行為的背后，是否也有一些資源和力量在保護(hù)著他呢?

帶著這個(gè)好奇，我們做了一些簡(jiǎn)單的催眠鏈接，我們嘗試著一起去發(fā)現(xiàn)，看看他最早是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)類似拖延的行為的。

然后我又問(wèn)他，對(duì)此是否還有印象，當(dāng)時(shí)的感受又如何?

他說(shuō)了他小時(shí)候的故事。

他從小就是學(xué)霸，大概在念小學(xué)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候他覺(jué)得自己好像有些完美主義傾向。

比如，東西要收拾好，無(wú)論多晚睡覺(jué)，睡前都會(huì)把自己的書(shū)桌收拾整齊。這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)很久了，從小爸爸就要求他做完作業(yè)之后，要馬上收拾好東西，然后他如果沒(méi)有收拾好的話，他心里會(huì)覺(jué)得不舒服，同樣的他也擔(dān)心會(huì)不會(huì)被爸爸責(zé)罵，害怕有懲罰。

所以，他從小就形成了這么一個(gè)習(xí)慣，比如他的什么東西掉到地上了，他會(huì)很緊張，他需要馬上就撿起來(lái)。他也很害怕出現(xiàn)任何的小的錯(cuò)誤。

有一天，他在房間寫(xiě)作業(yè)，一支筆不小心掉在了地上。他當(dāng)時(shí)緊張了一下，按以往的慣性，也是想著東西掉了，自己需要馬上撿起來(lái)。

但是，那天他忽然有了一個(gè)想法，因?yàn)榉块g里只有他一個(gè)人，他想著反著只有我一個(gè)人，既然有些東西已經(jīng)掉下了，馬上撿起來(lái)跟待會(huì)撿起來(lái)，好像也沒(méi)有什么分別，自己沒(méi)有必要那么緊張的馬上就去撿起來(lái)。

當(dāng)他有了這個(gè)想法之后，他忽然覺(jué)得很開(kāi)心。他說(shuō)這一次的感覺(jué)就仿如開(kāi)啟了一扇新的窗戶一般，原來(lái)窗戶外面的世界還可以這個(gè)樣子的。

當(dāng)他講到這里的時(shí)候，他同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)很重要的事，原來(lái)他用拖延對(duì)抗自己的緊張和焦慮。

因?yàn)閺男「改敢蟊容^嚴(yán)格，這樣養(yǎng)成了他的完美主義，所以他時(shí)刻都處于緊張焦慮的狀態(tài)。

因?yàn)榭嚨锰o了，忽然有一天，他自發(fā)地調(diào)動(dòng)起了他身體的智慧，他終于找到了一個(gè)方法可以對(duì)抗緊張和焦慮，而這個(gè)方法就是慢慢來(lái)。這是他身體潛意識(shí)的需求。

同樣的，因?yàn)檫€有現(xiàn)實(shí)層面的認(rèn)知，父母師長(zhǎng)的教誨，他的認(rèn)知里面是事情需要馬上處理好，如果沒(méi)有馬上去處理，就是不好的。這是他頭腦意識(shí)層面的認(rèn)知。

馬上做，是他意識(shí)層面上對(duì)自己的認(rèn)知。慢慢來(lái)，是他潛意識(shí)層面上對(duì)自己的渴求。

這就形成了他的意識(shí)和潛意識(shí)的沖突，最后發(fā)展成了拖延。

于是，很多人都習(xí)慣性的將自己的一些“問(wèn)題”視為敵人，并試圖消滅它，而在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷給自己壓力，我們沒(méi)辦法放松。

這就是所謂的緊張。因?yàn)椋覀兊淖⒁饬Χ挤旁凇皢?wèn)題”那里，而忽視了資源的存在。

問(wèn)題本身不是問(wèn)題，是你和問(wèn)題之間的關(guān)系讓它成為了問(wèn)題。

但是，當(dāng)我們可以去信任自己的潛意識(shí)，去相信身體的感受的時(shí)候，我們的緊張感也會(huì)隨之消失，這個(gè)時(shí)候我們也就不需要要類似拖延的策略來(lái)緩解緊張了。