劉禹錫，字夢得，號廬山人，唐朝文學(xué)家，被譽(yù)為“詩豪”，他的詩文俱佳，涉獵題材十分廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下劉禹錫所作的《紅柿子》吧。

現(xiàn)在這個社會比較激進(jìn)，各種思潮泛濫成災(zāi)，今天這般，明日那樣，花樣翻新，人人玩得不亦樂乎，比如近段時間流行的“躺平學(xué)”。事實上，也不過是某部分小眾群體對于現(xiàn)實生存方式的另類闡釋罷了。

生命是矛盾的存在，陰陽輪轉(zhuǎn)，福禍不定，生死無常，兩相對立，又相互依存。作為自詡高端靈長的人類，當(dāng)然也是好壞摻雜，是非難分，畢竟“人上一百，形形色色”，無法界限，難以歸納。也許，但求無愧于心，最好。

《紅柿子》

【唐】劉禹錫

曉連星影出，

晚帶日光懸。

本因遺采掇，

翻自保天年。

唐朝詩人劉禹錫的這首《紅柿子》，可以算作一首正宗的詠物詩。其中自然少不了大家都喜愛使用的技術(shù)借物抒情，而最后那個蘊(yùn)含著詩人自身處世之道的哲理性結(jié)語，固然淺顯，卻尤其使人深思，百般滋味涌上心頭。

開端兩句“曉連星影出，晚帶日光懸”，走著十分老道的路子，講究兩兩對仗，在形式上給人以美感。觀望紅柿子，凌晨時分，能夠連接星辰遺留影子出現(xiàn);傍晚時候，可以披拂太陽余暉高懸枝頭。

“曉”對“晚”，“星影”對“日光”，在工整完美的外在儀式里，把詩人想要吟詠的事物所生存的艱難環(huán)境以及困苦狀態(tài)給一一表述出來，清晰明了，簡單純粹。

這種“披星戴月”的生存方式，不僅符合著自然界中的大多數(shù)生物種群，更是多么像在世間勞碌奔波著的人類自身，早出晚歸，疲于奔命，累得如牛，卻依然收獲不多，只能囿于日?，嵥?，勉強(qiáng)度日。

末尾兩句“本因遺采掇，翻自保天年”，什么叫做“因禍得?！?，或許就是當(dāng)前這種情況。原本，如果這顆紅柿子能夠像它的同伴那樣被人采摘的話，就會進(jìn)入人類市場，成為桌上的水果食物?，F(xiàn)在，卻因為某種不明原因的遺漏，反而能夠頤養(yǎng)天年。

這個反轉(zhuǎn)，看似非常圓滿，畢竟“保天年”，人生得到了安全“著陸”。這一切，如果沒有建立在前面兩句對于紅柿子艱難生存狀態(tài)的細(xì)膩描寫之上，將是十分完美的。

或許，單純從明哲保身上面而言，對于某一些人的確是好處多多。然而，對于那些希冀自己可以在有生之年能夠有所作為的人，被人遺忘的痛苦是無法忍受的切膚之痛。畢竟，他們根本不希望自己的人生永遠(yuǎn)都是毫無作用的“躺平人生”。

本詩的最后兩句，用最為通俗易懂的話語，說出了最是深刻的生存哲理，對于不想自身陷入殘酷“內(nèi)卷”的人來說，或許他們只想被人“遺忘”，早點退出“江湖”，能夠得以安享“晚年”歲月。

人生沒有對錯，只有連綿不斷的遺憾。在需要遇見你的美好時光里，身邊卻沒有你的身影，缺乏你的陪伴。