怎樣教育好兒女，不是幾句話(huà)就能夠解決的問(wèn)題，作為父母都有自己的私心，希望自己的孩子有出息，將來(lái)生活幸?？鞓?lè)，知秀網(wǎng)小編今日要分享幾條教育觀(guān)，聽(tīng)起來(lái)賊有理，用起來(lái)超厲害。

#只要開(kāi)心快樂(lè)就好#

不同天性的人，對(duì)“開(kāi)心快樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是不一樣的。孫悟空自由自在最快樂(lè)，豬八戒有吃有愛(ài)就開(kāi)心，唐僧則必須有目標(biāo)有成績(jī)，沙僧需要的是榜樣和信條。——只從自己的好惡出發(fā)，給不了他要的開(kāi)心快樂(lè)；不了解天性差異，教育常常南轅北轍。

教育的目的，是發(fā)掘、釋放潛能和優(yōu)勢(shì)，而不是“只要他開(kāi)心快樂(lè)就好。”如果以“開(kāi)心快樂(lè)”為目標(biāo)，最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)于：閉其目、塞其聽(tīng)、洗其腦。但那是愚弄，不是教育。

#花園里有各種花朵，你不是最大最艷的，但你是小清新，你有你的價(jià)值#

這種話(huà)有用么？沒(méi)有。教育的主體是孩子，不是陶醉于自我感動(dòng)的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)要做的，是認(rèn)識(shí)孩子的天性，找出他的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和興趣所在，加以培養(yǎng)。學(xué)習(xí)可以不拔尖，但每個(gè)人都需要有過(guò)人之處。確立優(yōu)勢(shì)，才能自信。無(wú)自信、必困擾。

#培養(yǎng)孩子自立，難道有錯(cuò)嗎？#

有，非常有可能錯(cuò)。不同類(lèi)型的孩子，自立的“能力”和“熱情”差別巨大。過(guò)度的要求，可能造成心靈受傷、自信缺失、沒(méi)安全感。童年受過(guò)這種傷的人很多，這就是“愛(ài)的傷害”。

#育兒先育己，做好自己，再談教育#

這是一句很蠱惑的話(huà)：孩子的問(wèn)題就是你的問(wèn)題，你不夠好孩子才不夠好。這種“原罪式”的鞭撻，讓家長(zhǎng)陷入自責(zé)，卻忘了：育兒，更重要的是智慧和方法。

榜樣的力量固然重要，但榜樣的力量絕非唯一。不同思維偏好的人，對(duì)榜樣的需求和重視程度也是不一樣的。B人最需要榜樣，D人則更重個(gè)人感受和思考。推倒權(quán)威，D人的創(chuàng)造力才更能得以體現(xiàn)。C人愿意跟從，但A人則更需要清醒的認(rèn)識(shí)和自我判斷。

過(guò)于機(jī)械的模仿，屬于“圣賢式”的教育。然而，所謂圣賢，能夠?yàn)槲宜貌攀鞘ベt。天性不同，對(duì)于同一件事物，思考角度是不一樣的。你這么做，他不一定這么想。

所以，是“育兒需育己”，而非“育兒即育己”。大談修行的，多是在利用 “原罪”情結(jié)。“一切都是我的錯(cuò)”，親子問(wèn)題就解決了嗎？家長(zhǎng)要多好，才是合格的好？到不了高大上的標(biāo)準(zhǔn)，就不可以做家長(zhǎng)？

人生可以是一場(chǎng)修行，但教育是一門(mén)科學(xué)。修行是向內(nèi)的，教育是向外的。修行只跟自己有關(guān)，“搞定”自己足矣，哪怕用的是“欺騙和愚弄”。而教育跟“他人”有關(guān)，絕對(duì)不可以有“欺騙和愚弄”。好的教育，不是給他世界觀(guān)，而是帶他觀(guān)世界觀(guān)。

只懂得育己和做榜樣，對(duì)于親子教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。比之更重要的，是順應(yīng)天性。逆著天性教育，好品格家長(zhǎng)仍會(huì)教出差品格孩子、自信的家長(zhǎng)也能教出內(nèi)心糾結(jié)的孩子。不懂得區(qū)分天性，成功案例也會(huì)害人，多么高大上的成功經(jīng)驗(yàn)，也可能變?yōu)楹⒆映砷L(zhǎng)的障礙。

#男孩要賤養(yǎng)、女孩要貴養(yǎng)#

這是一句很唬人的話(huà)。然而， 艱難困苦，于不同天性的人，意義大不同。

于奮斗型的A人，艱難困苦是精神財(cái)富、奮發(fā)的動(dòng)力；于重感受的C人，則是打擊折磨、心靈的傷害。

所以，有人從苦難中成長(zhǎng)；有的人，生在窮山惡水，卻成為潑婦刁民。有的人，受過(guò)胯下之辱，會(huì)成為名將；有的人，卻從此變得逢迎勢(shì)利。

區(qū)別性的結(jié)果，原因不在于教育，而在于天性，更不分男女。所謂男孩應(yīng)該怎樣怎樣、女孩應(yīng)該如何如何的說(shuō)法，都是陳舊腐朽、壓抑個(gè)性的調(diào)調(diào)。這種調(diào)調(diào)讓多少或細(xì)膩或服從的男人、或勇猛或自由的女人，終生覺(jué)得自己是個(gè)過(guò)錯(cuò)。

天性大過(guò)男女。逆著天性的追逐，成就快樂(lè)都不會(huì)多。人性解放之路，必須沖破這種調(diào)調(diào)。

“XX家的孩子就是這樣教出來(lái)的”、“XXX理念這樣說(shuō)”

——用理念和案例管孩子

講故事的教育書(shū)，多是出于：家里有個(gè)才子，家長(zhǎng)又碰巧有寫(xiě)作能力。故事可能是真的，但故事里的因果關(guān)系，多屬牽強(qiáng)附會(huì)。——“因?yàn)檫@件事，所以孩子懂得了XX的道理；因?yàn)槲疫@樣做，所以培養(yǎng)了孩子X(jué)X的性格。”這種認(rèn)識(shí)，還不如盲人摸象。

所謂理念，絕大多數(shù)時(shí)候，不過(guò)是：弱勢(shì)者的理由、強(qiáng)勢(shì)人的借口。自以為講了道理，其實(shí)，只是掌握著話(huà)語(yǔ)權(quán)。教育理念也是如此，只要跟對(duì)方換一下位置，不難發(fā)現(xiàn)，任何一條理念，都有與之相反相對(duì)的另一條。

我是一個(gè)有愛(ài)的家長(zhǎng)，我是一個(gè)寬松的家長(zhǎng)，我是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募议L(zhǎng)，我是一個(gè)鞭策型的家長(zhǎng)。——NO！這些都不重要。重要的是，TA是一個(gè)什么樣的孩子？你有沒(méi)有給TA順應(yīng)天性的教育？有沒(méi)有帶TA走上適合的方向？錯(cuò)位的教育，再“好”也是南轅北轍。缺乏智慧，沒(méi)有正確的知識(shí)和方法，愛(ài)心、理念反而常幫倒忙。

感情不順，多是找的人不對(duì)；事業(yè)不順，多是做的方向不對(duì)；教育不順，多是方法不對(duì)。“做事不夠努力、做人不夠完美”，每個(gè)人都容易被這樣的批評(píng)擊中。但是，do thing right，更多要靠方法，而不是理念和修行。

如果不了解自己，所謂“堅(jiān)持做自己”就是一句鬼話(huà)；如果沒(méi)找準(zhǔn)適合的方向，那些“堅(jiān)持的格言”往往都是傻話(huà)；不幫人了解自己，只勸人“堅(jiān)持做自己”，可能成為害人的話(huà)。

親子教育，別講大道理，相互矛盾的道理比比皆是，獲勝的只是話(huà)語(yǔ)權(quán)；不要大談理念，理念都是有流行性的，20年后一定會(huì)變；別“玩”感動(dòng)，感動(dòng)你的不一定感動(dòng)TA。請(qǐng)給出事實(shí)、真相和知識(shí)。遠(yuǎn)離愚昧，靠的從來(lái)不是道理、理念和感動(dòng)。相反，騙人的常?？克鼈?，信得越深，上當(dāng)越大。

很多鵝爸鵝媽們可能都會(huì)有這樣的感覺(jué)：看的育兒書(shū)越多，接觸的育兒觀(guān)點(diǎn)越多，反而越不知道該怎么帶娃。有句過(guò)氣的流行語(yǔ)就很符合這種處境：“聽(tīng)過(guò)很多大道理，卻依然過(guò)不好這一生。”問(wèn)題不一定出在大道理上，而是出在我們過(guò)于相信大道理，即使不合身，也非要把自己套進(jìn)去。如果全信，不如不信，所以，無(wú)論信啥，前提是相信自己的判斷。